نعود اليوم للمفكرة الإجتماعية ونبحر عن سواحل الرياضة بعيداً ( إلا ربع ) عشان بعدين ماينط واحد يقول لك ماقلت بعيداً عن الرياضة !! يحلو الحديث عن شعبنا الطيب المضياف هذا الشعب المتدين بالفطرة ويظهر الإسلام ثقافة حياتية في سلوكه فتجدنا عند البيع والشراء نقول ... يفتح الله ويستر الله ، وعند التفاوض نقول صلي على النبي وحتى عند الغضب نقول يازول خاف الله وأستهدي بالله وغيرها من العبارات التي تجري علي لساننا مجرى الدم في العروق دون أن نسمي ذلك إسلاماً ، وحتى في أغاني السيرة نقول ... ياعديلة يابيضاء وياملائكة سيري معاه الليلة شويم بي قدرة الله ، وشويم كلمة فصحي كما جاء في ( لسان العرب ) وهي من الشيم والأخلاق والطبيعة أى العريس ظهر للناس في أحسن وأجمل هيئة ، وهذا الشعب الصابر المصابر فتح الله عليه كنوز الدنيا فنجد عنده الأرض الخصبة والنيل والمعادن والذهب والبترول وفوق ذلك منحه الله القناعة ، وهذا مصداق الوعد القرآني بأن شعب إذا آمن وإتقي يفتح الله عليه بركات السموات والأرض ولقد رأينا بركات الأرض أما بركات السماء قد تتخذ عدة أشكال منها الأمطار والجو المشمس الطبيعي ... الأوربيين لما تطلع عندهم الشمس يعملوا لها إحتفال من شدة البرد طول السنة ، و تتخذ بركة السماء شكل التعاون الجوي والتدريب والمناورات كما يحدث هذه الأيام بين أرض النيلين وأرض الحرمين من أجل فائدة جيوش الشعبين السعودي والسوداني ، ونجد زيارة الشيخة موزة والدة أمير قطر لإهرامات البجرواية كانت دفعة قوية للسياحة في بلادنا الحبيبة ، ولكن لكل فعل رد فعل فالحياة قائمة على الثنائية والله تفرد بالوحدانية ، فقد حركت هذه الإشراقات الإقتصادية كوامن الحسد عند الإخوة في شمال الوادي فأعادوا مسلسل الحديث عن مثلث حلايب الحدودي ويجب على الحكومة أن تتصرف بالحكمة وتلتزم بمنهج الرشد وتفوت الفرصة على صيادي المياه العكرة ، فالذي يربط مصر والسودان بعد فضل الله رابط النيل والدم والدين ، ولقد أعجبني الراحل الدكتور الترابي عندما سأله صحفي مصري عن الخلاف على مثلث حلايب الحدودي فأجاب الترابي ( رحمه الله ) بإبتسامته المعهودة وقال ... ضيعنا حدود الله ونبحث عن حدود المستعمر !! ما أغنى السودان عن حلايب وما أغنى مصر عن حلايب لولا المؤامرات ، ونقول لقادة البلد أستوصوا بأهل مصر خيراً ، وأخبروهم أن عملية الدرع الأزرق بين الأشقاء لا تستهدف أحداً وأن السودان لم يعرف في تاريخه الظلم والعدوان ، عان حلاة الإسم دا ( الدرع الأزرق ) والعجب اللون !! يجب على المشايخة عبد الجليل الكاروري وعصام أحمد البشير وعبد الحي يوسف تبصير الناس بأهمية الأمن الغذائي والأمن الإجتماعي ( الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف ) وبلادنا تريد السلام ويكفي أن يتخطف الناس من حولنا ونحمد الله ونشكره على الأمن والسلام ( وين سجدة الشكر ياكاروري ) ... ومن قناعة شعبنا أيام زمان تجد الجلابية واحدة هي جلابية الجمعة والأفراح والمركوب واحد حتى قزازة اللمبة واحدة أيام الحطب والفحم ، والحمد لله شعبنا زاهد ويطبق عملياً حديث ( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ) وحتى أغنياء هذا الزمن هم قلة مقارنة بإجمالي الشعب والحكم بالأغلبية والعموم والكمال لله وحده ، ولكننا أغنياء بالتكافل والقناعة ، وزمان التحلية عندنا محدودة حتى الحلويات عندنا زي حلاوة إشراقة وحلاوة جكسا وغيرها ، بالمناسبة جيل الواتساب ماضاق حلاوة جكسا شوفوا ليه حلاوة حتى لوكانت حلاوة ( بشة ) وكل زمن ليه رجاله !! لذا لزم التنويه .
*** هيا ياشباب ضموا الجنوب القافلة سارت لن تؤوب
إستوقفني خبر أبناء دولة جنوب السودان بأستراليا الذين يطالبون حكومتهم بالوحدة مع الشمال وعودة سودان الزمن الجميل وقالوا إن الأبرياء الذين ماتوا بعد الإنفصال يفوق عدد الضحايا خلال الخمسين عام الماضية وأنهم يقبلون رئاسة البشير لأنهم وجدوه صادق الوعد أمينا ، ولم نشاهد أي ردة فعل من أبناء السودان وكما نعلم أن الجنوبيين في النهاية سودانيين ونفس طباعنا وبينهم رابطة الأسرة والقبيلة أقوى من أي رابطة ولم يكن الدين بينهم عامل تفرقة ، وكما قال سلفاكير أن رمضان عندي في البيت إبني محمد مسلم وأولاده كذلك ، ونلاحظ أن وزراء الجنوب يقضون إجازاتهم الصيفية في الخرطوم وليس أديس أو نيروبي ، وكما قال أحد ساسة الجنوب بأن الشماليين كانوا بيننا زي ( الفلين بين الكبابي ) يمنعونا من أن نصادم بعضنا ، وأكيد كل شمالي يريد عودة السودان الواحد بعد أن ثبت لأبناء الجنوب أن الشمال لم يكن مستعمراً لهم في يوم من الأيام وإنما وطن واحد ، ووقتها يحق لنا أن نردد مع أحمد المصطفي أغنية أنا أم درمان ونقول *** أنا أم درمان تأمل في نجوعي ... أنا السودان تمثل في ربوعي ... أنا إبن الشمال سكنته قلبي ... على إبن الجنوب ضميت ضلوعي ، كما يطيب لنا أن نردد مع عثمان الشفيع ( وطن الجدود ) ونقول *** هيا ياشباب ضموا الجنوب ... القافلة سارت لن تؤوب ... أبنوا السلام دكوا الحروب ... وماء نيلنا يصبح عذوب ... وطني ... وطني ... وطني .
*** إنجاز العلم الحديث وإعجاز القرآن والحديث
من أهم المعينات في الحياة هي الإستعانة بسلاح الدعاء ، ولقد أمرنا الله جل في علاه بالدعاء ووعدنا بالإستجابة بل أن الغني الكريم العزيز الحكيم توعد من يخالف أمره بالسجن في جهنم ( عياذاً بالله من ذلك ) فقال تعالى في الآية 60 من سورة غافر ( وقال ربكم أدعوني أستجب لكم ... إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ) والعبادة في هذه الآية مقصود بها الدعاء كما قال بعض أهل التفسير مستنداً على الحديث الشريف ( الدعاء هو العبادة ) وكلمة داخرين معناها أذلاء وهذه نتيجة طبيعية للتكبر ، يقول الشيخ الشعراوي ... إن الإنسان يسعد إذا علم أن له أب ... كيف تكون سعادته عندما يعلم أن له رب !! ، وللدعاء أوقات يستجاب فيها مابين الأذان والإقامة وفي جوف الليل وفي السجود ووقت الغيث والمطر وفي آخر ساعة من عصر الجمعة يعني إذا كان المغرب يؤذن الساعة 6 فالزمن من الساعة 5 حتى الساعة 6 هو وقت إستجابة دعاء ، ووقت الإحتضار ودخول الملائكة وإذا جاءت الملائكة ذهبت الشياطين لأن الشياطين خلقوا من نار والنار لونها أحمر والملائكة من نور ولون النور بنفسجي وأثبت العلماء أن اللون الأحمر يتلاشى في وجود اللون البنفسجي ، كما أثبت العلم الحديث أن بصر الإنسان محدود وأن هناك بعض المخلوقات ترى أكثر من الإنسان فالحمير مثلاً تختلف في الرؤية البصرية عن الإنسان لأنها ترى الأشعة تحت الحمراء والديك يرى الأشعة فوق البنفسجية ، ولقد سبق إكتشاف العلم الحديث قبل أكثر من 1400 سنة صاحب الرسالة العصماء الذي لا ينطق عن الهوى صلوات ربي وسلامه عليه عندما قال في حديث البخاري ومسلم عن أبي هريرة ( إذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكاً وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطاناً ) ... ما أحوجنا لجامعة الإعجاز العلمي في سوداننا الحبيب .
*** خاتمة قبل الوداع
ها آ ناس ها !! والله الكلام الجاد صعب بلحيل !! عشان كدة عايزين بعض طرائف أهل المتمة بخصوص زهد الشعب السوداني وعنوان المفكرة ( قزازة اللمبة ) مرة زينب بت محمود المنقورية ( عليها رحمة الله ) نادت ولدها إبراهيم وتأخر عنها شوية ، وعندما عاد سألته عن سبب التأخير فقال لها والله كنت بكوي في جلاليبي الجديدة ، فتظرت إليه بزاوية عينها اليسرى وقالت ساخرة !! ( مخير الله يا أخواني !! ) فسألها إبراهيم يعني يا يمة الجلاليب الجديدة غريبة عليّ ولا شنو !! فأجابته بنفس السخرية ( والله ياها قزازة اللمبة دي بتمروها ويركبوها راجعة !! ) هوووي يا الحناكيش أنا المعاي جات وتميت المفكرة بي آخر نفس كان دايرين تسألوا عندكم ود الخواجة والأقرع وخلف الله بلة والأمين جيفارا ، وإلى اللقاء في مفكرة قادمة ونستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه وكما يقول الحبيب / محمد الفاتح ( كتاحة ) أقعدوا بالعافية .