نحو المدي
الانجليز ....طلع البدر علينا !!!
بعد الفشل الذريع للحكم الوطني وخاصة حقبة الانقاذ بدأ الناس يرجعون القهقري للماضي خاصة عهد الاستعمار الانجليزي مع تداعيات متفرقة لامعة قبل عهد الانقاذ- وليس الانجليزي المصري تماما كما قال الامام الراحل المقيم عبد الرحمن المهدي للكاتب الكبير محمد حسنين هيكل حين ساله الاخير في زيارة للخرطوم 1953قائلا( سيادة الامام لماذا تتفاوضون مع الانجليز ) فرد الامام بذكاء ودقه فائقه يحسده عليها التأخرون من ساستنا قائلا ( يا ابني يا محمد انا لا اتفاوض مع العربة وانما اتفاوض مع قائد العربة )ويذكر هيكل ان هذه أمر عبارة يسمعها مصري ولكنها اصح عبارة لحقيقة المصريين في السودان والان بعد ما يقارب سته عقود لرحيل الاستعمار اصبح لا يجتمع سودانيان والا ويكون ثالثهما ما وصل اليه حال بلادهم وباتوا مهمومين علي مصير اجيال باكملها بل بمصير وطن يمثل قارة مصغرة كان الي وقت قريب ملئ السمع والبصر وكان مساهما في حل كثير من المشاكل في محيطه العربي او الافريقي او الدولي واصبح اليوم يسال القاصي والداني عن حلول لمشاكله بل الوفود الخارجية من كل الدنيا تتوسط لحل مشاكله واصبح امره كله برمته ليس بايدينا ولعلها محنة قربت السودانيين اكثر من اي وقت مضي واصبحت حوارات المجالس كلها تمس جوهر المشاكل مسا متفاوتا ولكن في مجموعة يصب في ايجاد حلول سلمية ونحن علي هذا المنوال والاحباط من التغيير يلفنا ولا يلوح في الافق حلا انيا يكون من الطبيعي ان يجتر الناس الذكريات تخفيفا لصدمة الواقع المعاش والفوضي العارمة التي تكتنفه بالغموض غير الخلاق وتلك الذكريات معظمها في عهد الاستعمار مع ومضات متفرقه في الحكم الوطني وهذا وضع طبيعي في ظل الانكفاءة الداخلية والاحباط وكثرة المشاكل التي تحيط بالوطن احاطة السوار بالمعصم وهناك حكايات وطرائف متفاوته بين النخب والعامة في خروج الانجليز ولعل ابرزها في النخب موقف المفكر السوداني محمود محمد طه 1953 والتي بسببها حكم عليه بالسجن لمدة 3سنوات وكان من راي الراحل المقيم ان يخرج الانجليز عام 1970 وهو نفسه محمود الذي قدم نفسه قربانا لوطنه في تجليات انسانية رفيعه وليته وفر ذلك ليوم الناس هذا ولكنه محمود المتصالح مع نفسه رغم وجود فرصة العفو التي جاءته تمشي علي استحياء فقبلها الاب فيليب عباس غبوش ورفضها محمود بتضحية المفكرين المشهودة عبر التاريخ اي الشهادة والعبادة صنوان !!!
وهناك ايضا قصة الامدرماني ازرق الذي نزل ضد الزعيم ازهري ونال اربعين صوتا لان من اهدافه الا يخرج الانجليز وحينما سخروا خصومه مما ناله من اصوات كانت سخريته عليهم حكمة بالغة الي يوم الناس هذا حين قالوا له ( انك نلت 40صوتا فقط ) فرد قائلا ( ايقنت ان بالسودان 40عاقلا) ولشد ما اصاب الرجل !!!
اما من عامة قد تكون هناك حكايات وطرائف عديدة ولكن نذكر ما وصلني من اصدقاء ثقاة او فيما يخصني شخصيا فقد روي لي صديق من الجعليين ان جدا له كان حزينا لخروج الانجليز وكان مشهودا له انه يركب دابته من محطة شندي ويتابع القطارات ملوحا لهم للمحطات التالية ثم يعود متحسرا علي ما سيحدث في مقبل الايام لبلاده وهو كسابقيه لم يحضر ما يجري الان ولكنها تظل عين البصيرة المنوره بنور الله كما قال امير المؤمنين عثمان ابن عفان رضي الله عنه (اتقوا فراسة المؤمن انه يري بنور الله ) ومن مثل هذا المنطلق بكي جدي عبدالدايم علي خواجه يوم خروج الانجليز وكأن جنازة خرجت من بيته قائلا ( لا تفرحوا والله البلد ضاعت انتو ما رجال تديروا بلد والله انتو بابور مويه ما تديروا هاكم الواطة دي في خشمكم ) ويومها سخروا ايضا منه ولكنهم يجترونها حكمة ويتباكون عليها وهوفي عليائه مع الخالدين ينظر الي اي منقلب انقلبنا !!! ولعل خاتمة المطاف جاءتني من شاب مهندس جمعتني به الصدفه وقد أخذ الحديث عن الوطن بمجامع قلوب وعقول الحاضرين ونقلب الراي في الحلول المتاحة وفي لحظة عصية علي النسيان قال احد الحاضرين ( لا حل الا بعودة الاستعمار حتي نعود من جديد لسابق العصر والاوان ) واعتبرناها مزحة او تسرية من حرارة النقاش والا وقد انبري لنا هذا الشاب ملخصا الحال والاحوال وما وصل اليه الناس من احباط وعدم ثقه في كل النخب السودانية وفقدان الامل فيهم والياس من الاصلاح معلقا علي ما اعتبرناه مزحة بعودة الاستعمار قائلا( والله الاستعمار لو جانا الشعب السوداني كله حيخرج حاملا لافتات مكتوب عليها بالخط العريض ... طلع البدر علينا ......من ثنيات الوداع ) ثم تفرقنا وكل منا يقول لا حو ل ولا قوة الا بالله العظيم فقد كانت حكمة من شاب لخصت الحال والمآل !!!
هوامش
ماذا بقي لاتحاد الجاكومي من وجه او دم وماذا سيقولون هل سيولون الادبار أم دم الكنكشة بارد حتي مباراة ليبيا تم الغاءها ويا تصفيات بطولة الشان جاك هوا قاعدين ليه ما تقوموا تروحو هووووووووووووووووووووونا !!!
علي رئيس نادي الهلال الا يذهب للاماكن السالبه ورحم الله ايامك ياسعادة اللواء منصور عبد الرحيم واللواء عمر علي حسن فعلا حال السودان تغير تصوروا اللواء عمر رئيس نادي يقبل يد شاخور تقديرا لعمره وحين استغرب الناس قال لهم شاخور بادبه لو لم يفعل سعادة اللواء ذلك لما استحق رئاسة الهلال اي حب واي مودة كانت تربط الرجال انها الهامات الكبيرة والخلود التاريخي !!!
كان البلاد ناقصة حتي يطلعها مثل الجاكومي هي ناقصة بعاعيت مكشرة وحاقدة تنفس السم الزعاف في المجتمع صدقوني الجاكومي سيكون كارثه في النصف الثاني للدوري الممتاز واذا لم يتدارك المسئولون الامر فاني اري كما قال نصر بن سيار وهو يودع الدولة الاموية
اري تحت الرماد وميض نار واخشي ان يكون له ضرام بل بنزين عديل علي الرغم من شحه وغلاه ولكن بنزين الوتر بالكوم وبالمناسبة اين رئيس الاتحاد وسكرتيره الهمام تاركين المجال للنار ترعي في الهشيم وهما اول المحترقين بها
حبيبنا الجعلي بالمناسبة ابناء الهلال في ناسا الامريكية والجراب مليان نامن طقطق وكم نظرنا هلال ما شاقنا غير هلالو بالمناسبة واحد قال الاغنية في ام كلثوم رد عليه هلالي وايه الفرق والهلال ذاتو ما ام كلثوم في العزف واللحن برضو مجرد سعال !!!
الانجليز ....طلع البدر علينا !!!
بعد الفشل الذريع للحكم الوطني وخاصة حقبة الانقاذ بدأ الناس يرجعون القهقري للماضي خاصة عهد الاستعمار الانجليزي مع تداعيات متفرقة لامعة قبل عهد الانقاذ- وليس الانجليزي المصري تماما كما قال الامام الراحل المقيم عبد الرحمن المهدي للكاتب الكبير محمد حسنين هيكل حين ساله الاخير في زيارة للخرطوم 1953قائلا( سيادة الامام لماذا تتفاوضون مع الانجليز ) فرد الامام بذكاء ودقه فائقه يحسده عليها التأخرون من ساستنا قائلا ( يا ابني يا محمد انا لا اتفاوض مع العربة وانما اتفاوض مع قائد العربة )ويذكر هيكل ان هذه أمر عبارة يسمعها مصري ولكنها اصح عبارة لحقيقة المصريين في السودان والان بعد ما يقارب سته عقود لرحيل الاستعمار اصبح لا يجتمع سودانيان والا ويكون ثالثهما ما وصل اليه حال بلادهم وباتوا مهمومين علي مصير اجيال باكملها بل بمصير وطن يمثل قارة مصغرة كان الي وقت قريب ملئ السمع والبصر وكان مساهما في حل كثير من المشاكل في محيطه العربي او الافريقي او الدولي واصبح اليوم يسال القاصي والداني عن حلول لمشاكله بل الوفود الخارجية من كل الدنيا تتوسط لحل مشاكله واصبح امره كله برمته ليس بايدينا ولعلها محنة قربت السودانيين اكثر من اي وقت مضي واصبحت حوارات المجالس كلها تمس جوهر المشاكل مسا متفاوتا ولكن في مجموعة يصب في ايجاد حلول سلمية ونحن علي هذا المنوال والاحباط من التغيير يلفنا ولا يلوح في الافق حلا انيا يكون من الطبيعي ان يجتر الناس الذكريات تخفيفا لصدمة الواقع المعاش والفوضي العارمة التي تكتنفه بالغموض غير الخلاق وتلك الذكريات معظمها في عهد الاستعمار مع ومضات متفرقه في الحكم الوطني وهذا وضع طبيعي في ظل الانكفاءة الداخلية والاحباط وكثرة المشاكل التي تحيط بالوطن احاطة السوار بالمعصم وهناك حكايات وطرائف متفاوته بين النخب والعامة في خروج الانجليز ولعل ابرزها في النخب موقف المفكر السوداني محمود محمد طه 1953 والتي بسببها حكم عليه بالسجن لمدة 3سنوات وكان من راي الراحل المقيم ان يخرج الانجليز عام 1970 وهو نفسه محمود الذي قدم نفسه قربانا لوطنه في تجليات انسانية رفيعه وليته وفر ذلك ليوم الناس هذا ولكنه محمود المتصالح مع نفسه رغم وجود فرصة العفو التي جاءته تمشي علي استحياء فقبلها الاب فيليب عباس غبوش ورفضها محمود بتضحية المفكرين المشهودة عبر التاريخ اي الشهادة والعبادة صنوان !!!
وهناك ايضا قصة الامدرماني ازرق الذي نزل ضد الزعيم ازهري ونال اربعين صوتا لان من اهدافه الا يخرج الانجليز وحينما سخروا خصومه مما ناله من اصوات كانت سخريته عليهم حكمة بالغة الي يوم الناس هذا حين قالوا له ( انك نلت 40صوتا فقط ) فرد قائلا ( ايقنت ان بالسودان 40عاقلا) ولشد ما اصاب الرجل !!!
اما من عامة قد تكون هناك حكايات وطرائف عديدة ولكن نذكر ما وصلني من اصدقاء ثقاة او فيما يخصني شخصيا فقد روي لي صديق من الجعليين ان جدا له كان حزينا لخروج الانجليز وكان مشهودا له انه يركب دابته من محطة شندي ويتابع القطارات ملوحا لهم للمحطات التالية ثم يعود متحسرا علي ما سيحدث في مقبل الايام لبلاده وهو كسابقيه لم يحضر ما يجري الان ولكنها تظل عين البصيرة المنوره بنور الله كما قال امير المؤمنين عثمان ابن عفان رضي الله عنه (اتقوا فراسة المؤمن انه يري بنور الله ) ومن مثل هذا المنطلق بكي جدي عبدالدايم علي خواجه يوم خروج الانجليز وكأن جنازة خرجت من بيته قائلا ( لا تفرحوا والله البلد ضاعت انتو ما رجال تديروا بلد والله انتو بابور مويه ما تديروا هاكم الواطة دي في خشمكم ) ويومها سخروا ايضا منه ولكنهم يجترونها حكمة ويتباكون عليها وهوفي عليائه مع الخالدين ينظر الي اي منقلب انقلبنا !!! ولعل خاتمة المطاف جاءتني من شاب مهندس جمعتني به الصدفه وقد أخذ الحديث عن الوطن بمجامع قلوب وعقول الحاضرين ونقلب الراي في الحلول المتاحة وفي لحظة عصية علي النسيان قال احد الحاضرين ( لا حل الا بعودة الاستعمار حتي نعود من جديد لسابق العصر والاوان ) واعتبرناها مزحة او تسرية من حرارة النقاش والا وقد انبري لنا هذا الشاب ملخصا الحال والاحوال وما وصل اليه الناس من احباط وعدم ثقه في كل النخب السودانية وفقدان الامل فيهم والياس من الاصلاح معلقا علي ما اعتبرناه مزحة بعودة الاستعمار قائلا( والله الاستعمار لو جانا الشعب السوداني كله حيخرج حاملا لافتات مكتوب عليها بالخط العريض ... طلع البدر علينا ......من ثنيات الوداع ) ثم تفرقنا وكل منا يقول لا حو ل ولا قوة الا بالله العظيم فقد كانت حكمة من شاب لخصت الحال والمآل !!!
هوامش
ماذا بقي لاتحاد الجاكومي من وجه او دم وماذا سيقولون هل سيولون الادبار أم دم الكنكشة بارد حتي مباراة ليبيا تم الغاءها ويا تصفيات بطولة الشان جاك هوا قاعدين ليه ما تقوموا تروحو هووووووووووووووووووووونا !!!
علي رئيس نادي الهلال الا يذهب للاماكن السالبه ورحم الله ايامك ياسعادة اللواء منصور عبد الرحيم واللواء عمر علي حسن فعلا حال السودان تغير تصوروا اللواء عمر رئيس نادي يقبل يد شاخور تقديرا لعمره وحين استغرب الناس قال لهم شاخور بادبه لو لم يفعل سعادة اللواء ذلك لما استحق رئاسة الهلال اي حب واي مودة كانت تربط الرجال انها الهامات الكبيرة والخلود التاريخي !!!
كان البلاد ناقصة حتي يطلعها مثل الجاكومي هي ناقصة بعاعيت مكشرة وحاقدة تنفس السم الزعاف في المجتمع صدقوني الجاكومي سيكون كارثه في النصف الثاني للدوري الممتاز واذا لم يتدارك المسئولون الامر فاني اري كما قال نصر بن سيار وهو يودع الدولة الاموية
اري تحت الرماد وميض نار واخشي ان يكون له ضرام بل بنزين عديل علي الرغم من شحه وغلاه ولكن بنزين الوتر بالكوم وبالمناسبة اين رئيس الاتحاد وسكرتيره الهمام تاركين المجال للنار ترعي في الهشيم وهما اول المحترقين بها
حبيبنا الجعلي بالمناسبة ابناء الهلال في ناسا الامريكية والجراب مليان نامن طقطق وكم نظرنا هلال ما شاقنا غير هلالو بالمناسبة واحد قال الاغنية في ام كلثوم رد عليه هلالي وايه الفرق والهلال ذاتو ما ام كلثوم في العزف واللحن برضو مجرد سعال !!!
