من المفكرة .... محمد عثمان الجعلى
نعود اليوم للمفكرة الإجتماعية ونبحر بعيداً عن شواطئ الرياضة بناء على رغبة الكثير من القراء الذين يطالبون بأن تكون المفكرة شهرية أو نصف شهرية لأنها تجمع كل ألوان الطيف الرياضى بعيداً عن مناكفات الرياضة ، والحديث اليوم عن نظام التيج وهو حوش يستخدم لحبس الحيوانات السائبة أو سجن حيوانات ، ودخل للسودان أيام الحكم الإنجليزى ...مع العلم أن النظام الإسلامى فى العهد الزاهر أقر حبس الحيوانات السائبة التى تتلف زرع الغير ، وحتى البهيمة الضالة التى لا تتلف زرعاً إذا أخذها إنسان وأنفق عليها وجاء صاحبها يغرم له ما أنفق ، ويأمر الشرع الإسلامى الزارع بحفظ زرعه نهاراً والراعى يحفظ بهائمه ليلاً ، ورغم وجود جمعيات الرفق بالحيوان فى الغرب إلا أنه يسمح بسلخ جلد الحيوان وهو حى و نجد الهند تقدس الحيوان لدرجة عبادة البقرة ...بينما المنهج الإسلامى هو منهج الوسطية وشريعته معتدلة فيها الرفق والرحمة بالحيوان من حيث الإفادة والإستفادة ، ويخبرنا الحديث الشريف أن إمراة دخلت النار فى هرة حبستها حتى ماتت ويعلمنا ديننا الحنيف ( أن فى كل كبد رطبة أجر ) وأطلق الإسلام على البهائم إسم النعم والأنعام وهناك سورة بإسم الأنعام وهناك سور بإسم البقرة والفيل وورد فى القرآن ذكر ناقة صالح وخيل سليمان الصافنات الجياد وغنم القوم فى عهد داؤود وسليمان عليهما وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم التسليم .
*** قصة غنم القوم التى نفشت وفهمناها سليمان
النفش فى لغة العرب هو الرعى ليلاً ووردت هذه العبارة فى الآية 78 و79 سورة الأنبياء والرسم القرآنى يختلف عن كتابتنا العادية فكلمة داؤود يكتب رسمها القرآنى ( داود ) كما فى قوله تعالى ( وداود وسليمان إذ يحكمان فى الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ... ففهمناها سليمان وكلاً آتينا حكماً وعلماً ) ...وقال إبن مسعود كان الحرث شجر الكرم بعد أن أنبت عناقيد العنب ورعته الغنم ليلاً وأفسدته فقضى داؤود بمصادرة الغنم ومنحها لصاحب الزرع وكان سليمان حاضراً وعمره فى بعض الروايات عشر سنوات فألهمه الله الحكم الصواب وقال لوالده ...غير هذا يانبى الله !! قال ...وماذاك !! قال تدفع الكرم لصاحب الغنم فيقوم بإصلاحه حتى يعود كما كان ... وتدفع الغنم لصاحب الكرم فيستفيد منها ...حتى إذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم لصاحبه والغنم لصاحبها ، فأعجب ذلك والده وقام بتعديل حكمه الأول ، وكما نعلم أن داؤود عليه السلام آل إليه الحكم بعد الملك طالوت عندما كان يسير بجيشه لحرب جالوت وكان الأخير جباراً وظالماً وبرز للمبارزة فجعل طالوت جائزة ثمينة لمن يقتل جالوت هى أن يزوجه إبنته ويجعل له الملك من بعده ...وشاء الله أن يموت الظالم جالوت بمقلاع الشاب داؤود...والمقلاع هوالنبلة حيث قذف داؤود الحجر من المقلاع وأصاب جالوت بين عينه ونفذ للدماغ وقتله .
*** الشاعر الحطيئة وقصته من الفاروق عمر
بمناسبة كسوة العرايا يجدر بنا أن نذكر الشاعر الحطيئة ( جرول بن أوس العبسى ) من قبيلة عنترة بن شداد وهو شاعر جاهلى أدرك الإسلام وأسلم فى عهد أبى بكر الصديق وإشتهر بالهجاء وهجا أمه وأباه ونفسه ، ولديه قصة شهيرة مع الزبرقان بن بدر سيد قومه وكان بلغة العصر ( أمين عام ديوان الزكاة لبنى تميم فى عهد الصديق والفاروق ) وشكا الزبرقان الحطيئة للفاروق بعد أن شتمه فى قصيدته الشهيرة التى من أبياتها *** دع المكارم لاترحل لبغيتها *** وأقعد فإنك أنت الطاعم الكاسى ، فقال الفاروق عمر إن هذه مجرد معاتبة فقال الزبرقان إنها أقسى الأبيات على نفسى لأنه يقول ...إن حدود مروءتى هى أن آكل وألبس فقط ...وكان الفاروق ذكياً فأرسل للشاعر حسان بن ثابت وقال له قل لى هل هذا البيت مدح أم هجاء فقال حسان هذا عين الهجاء يا أمير المؤمنين ...فقال عمر رضى الله عنه والله لأشغلنك عن أعراض المسلمين ياخبيث وأمر بسجنه وأضاف لولا أن تكون سنة من بعدى لأمرت بقطع لسانك !! وبينما الحطيئة فى سجنه إشتاق لأطفاله الذين يقيمون فى بادية ( ذى مرخ ) فأرسل قصيدة يستعطف بها أمير المؤمنين يقول فيها *** ماذا تقول لأطفال بذى مرخ ...زغب الحواصل لا ماء ولاشجر *** ألقيت كاسبهم فى قعر مظلمة ... فاغفر عليك سلام الله ياعمر ، فبكى عمر وقال له مايحملك على الهجاء !! فقال الحوجة يا أمير المؤمنين فاشترى منه أعراض المسلمين بثلاثة ألف درهم وأخذ عليه عهداً ألا يهجو أحداً ، وبعد رحيل الفاروق رجع للهجاء وهجا والده وقال *** فنعم الشيخ أنت لدى المخازى ... وبئس الشيخ أنت لدى المعالى *** جمعت اللؤم لا حياك ربى .. وأبواب السفاهة والضلال ...فذكره الناس بعهده ألا يهجو أحداً فقال لهم ذلك عهد بينى وبين عمر ومات العهد بموت الرجل الصالح .
*** خاتمة قبل الوداع
من طرائف أهل المتمة فى كسوة العارى أن المرحوم أبشر ود الطيب كان ترزى شهير بالمتمة وكان أنيقاً فى عمله ويتعامل بإحترافية وينجز عمله بسرعة حتى أطلق عليه أهل المتمة ( كساى العرايا ) وكان العم أبشر ( عليه رحمة الله ) لايحب الإستهبال الذى يمارسه البعض... فحدث مرة أن أحضر إليه أحدالشباب ( جلابية مفتوقة وطلب من أبشر أن يطقها ) وعندما أنجز أبشر المهمة قال له الشاب شكراً ياعم أبشر ولم يدفع له شيئاً !! فمسكه أبشر من يده وقال له ياود أخوى أمشى دكان عمك أحمد ود حميد أديهو شكراً دى يديك منها رطل سكر ووقية شاى ويديك باقى شكراً جيبوا وتعال !! وإلى اللقاء فى مفكرة قادمة وكما يقول الحبيب محمد الفاتح كتاحة أقعدوا عافية.... ونترككم فى حفظ الله ورعايته .