معتز موسي رئيساً للوزراء ،إعفاء 5 وزراء، وإلغاء 10 حقائب وزارية

ما دام في سوس او قط سمين واحد قادر انه يكوش حق الـ 31 وزير واكثر لانه لازم يصرفوا من منازلهم ههه يعني لزوم معاش هههههه لا بد من الاتيان بشباب جدد خمسة 25 - 35 سنة فقط ويكون حسن السيرة والسلوك وسط اهلة وحلته لازم قبل دراسته

كان بالامكان افضل مما كان دائما
يكفي خمسة وزارات ويمكن قيادة هذه الخمسة وزارات بثلاثة وزراء فقط وزير الداخلية يمكن يكون نائب ورئيس مجلس وزراء
وزير خارجية وزير تربية وتعليم وزير الشباب والرياضة والثقافة والفنون وزير البيئة والمياه والزراعة وزارة الطاقة والتعدين تحتها الادارة العامة للكهرباء الاداراة العامة للطاقة الذرية والمتجددة والاداراة العامة للطرق والجسور الادارة العامة للنقل الادارة العامة للموارد البشرية وتحت وزارة البيئة والمياه والزراعة وكيل البيئة الادارة العامة للصحة الادارة العامة للصيدلة والسموم الادارة العامة للمستشفيات والمرافق الصحية الادارة العامة للتعليم الصحي ويكون من ثامنة مساق ادبي باقسامه وعلمي باقسامة طب وجراحة وصحة خلاص ما عاد في وقت لازم يتم تقليص سنون التعليم
من ثامنة على طول كليات متخصصة الطب يروح طب يدرس ثامنية سنوات خلاص 6+8+8 = 22 خريج متخصص ومن ضمن التخصص الخدمة الوطنية خدمة متخصصة نوعية وكذلك ياخد راتب من تخرجه بعد الاعدادية حسب السنوات لين يخلص ويتم تعيينه مباشرة كل في مجاله
ويمكن قياده هذه الوزارات بوكلاء لكل قطاع المياه او الزراعة او الصحة او التعليم او الطاقة وتحت كل وزارة خمسة ادارات عامة ويمكن دمج وزارة العدل يمكن يكون تحت وزارة الداخلية وتحتها الادارة العامة للأوقاف والادارة العامة للارشاد والدعوة الاسلامية والادارة العامة في وزارة واحدة

نتمنى ان يدرس هذه الوزارات بشكل مستفيض وخبراء حيث ان هناك حكومات تتكون من خمسة اشخاص مع الرئيس فقط رئيس ومساعد وثلاثة وزراء خلاص انتهينا المساعد ممكن يكون مستشار في نفس الوقت
وزير الدفاع والداخلية والخارجية والطيران واحد ووكيل لكل واحد الصحة والتعليم خلاص وكيل الوزارة للصحة وكيل الوزراة للتعليم وكيل الوزارة للزراعة وكيل الوزارة للعدل وكيل الوزارة للدعوة والارشاد ادارة عامة للاوقاف وادارة عامة وهكذا يمكن ان يوظف

مع تقليص الرواتب والنثيرات والابقاء فقط على الرواتب دون حوافز او نثريات او سفريات وكذلك تقليل العربات الخاصة للاشخاص ويتم تعميم المركبات الحكومية فقط يقتصر على مركبات عامة لكافة الوزارات بعدد الوزارات ت وكذلك الصرف على الوقود يتم اقتصاره على المهمات الخاصة اما كل وزير ياتي على حسابه الخاص سواء حمار او حصان خلاص ما عاد في

المهم نريد المزيد من تقليص الوزارات وكذلك الوزراء وان لا يتقلد منصب وزير مرة اخرى جيب غيرهم شباب واعمار صغيرة من 25-35 فقط

والله يا ياسر اخوى عداك العيب وضعت النقاط فوق الحروف وما تركت شئ
وبصرتنا وبصرت اهل الشأن باحاديث صحيحة علها تصحى تلك الضمائر التى
شبعت موتاً والميتة ما بتسمع الصيحة ...

يابشة انت كم وزير غيرتو والحال فى حالوا..انت البغيرك منو كده ...كده اتغير انت شوف الحال مايظبط ...والله يظبط ظبطة ......انت يابشة ماعارف الشعب السودانى بقى يمرهك

يابشة انت كم وزير غيرتو والحال فى حالوا..انت البغيرك منو كده ...كده اتغير انت شوف الحال مايظبط ...والله يظبط ظبطة ......انت يابشة ماعارف الشعب السودانى بقى يمرهك

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المشكة الكبرى هى ضياع وذهاب البركة من كل شىء داخل البلاد بسبب الكذب والغش والنفاق والظلم والاضهاد الواقع على الرعية من هذه الحكومة الظالمة اهلها
منذتوليها السلطة لم نرى من افعالها واقوالها غير الكذب والغش والخداع باسم الدين الاسلامى الحنيف
لكن الدين الاسلامى الحنيف برىء من افعالهم واقوالهم
اقرب مثال : اين يذهب المال العام الوارد لخزينة الدولة من الذهب والثروة الحيوانية والثروة الزراعية
فهو موزع كالاتى :--
1// السيارات الفارهة لهم ولابنائهم
2// الاحتفالات والمهرجانات التى لم تتوقف حتى في وقت فيه الرعية تصرخ من اجل الحصول على كسرة الخبزة
3// مناصب ليس لها اى حوجة ارضاء للأحزاب المعارضة
4// استضافة المؤتمرات العالمية من اجل الشوفنة والبهرجة والبوبار
وهه المؤتمرات تكلفتها عالية بالعملة الصعبة
5// محليات ومحافظات و ولايات كلها على كاهل الرعية
6// الوزارة بها اكثر من وزير (( نسمع ب وزير بوزارة الدولة )) كل ذالك لزيادة قيمة المبلغ الى يصرفه وقيمة علو المنصب
وهذا غير الاختلاسات اليومية التى نسمع بها ولم نسمع بأن الردع باقامة الحد على هؤلاء المختلسين المفسدين ام نحن مازلنا في العصر الجاهلى
اذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد واذا سرق الشريف تركوهوا
اين انتم من شرع الله تبارك وتعالى الذى تدعوهو وتزعموهو
ومن هنا انا بنفسى اوجه نصيحة لوجه الله تبارك وتعالى الى رئيس الدولة (( عمر البشير )) ونائبه (( بكرى حسن صالح )) وبقية الولاء والمحافظين والوزراء والمدراء وكل من ولاه الله تبارك وتعالى بأن يتقوا الله تبارك وتعالى ويتذكروا الموت وعذاب القبر وعذاب جهنم ويتذكروا بأن الذى يعذب الناس سوف يلاقى ويل العذاب يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا سلطة ولا جاه الا العمل الصالح مع التقوى
وقد وردت احاديث كثيرة في حال الرؤساء والملوك والولاء تحذرهم من ظلم الرعية :





عن أبي أمامة -رضي الله عنه عن-النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( مامن رجل يلي أمر عشرة فمافوق ذلك ,, إلا أتى الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يده إلى عنقه فكه بره أو أوبقه إثمه , أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها خزي يوم القيامة ))
أخرجه الإمام أحمد(5/ 267 - طبعة الارناؤوط) ، وصححه الألباني في الصجيحة (349) .





عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: عَادَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ الْمُزَنِيَّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، قَالَ مَعْقِلٌ: (( إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي حَيَاةً مَا حَدَّثْتُكَ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّة ))
وفي رواية لمسلم (( ثُمَّ لاَ يَجْهَدُ لَهُمْ وَيَنْصَحُ ))



عن عائشة رضي الله عنها قالت سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ فِى بَيْتِى هَذَا « اللَّهُمَّ مَنْ وَلِىَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِى شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ وَمَنْ وَلِىَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِى شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ ».



عن الحسن أن عائذ بن عمرو، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عبيد الله بن زياد، فقال: (( أي بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن شر الرعاء الحطمة، فإياك أن تكون منهم فقال له: اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فقال: وهل كانت لهم نخالة.
إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ

ونذكر الرعية بأن هذه الحكومة ابتلاء من عند الله تبارك وتعالى يجب الصبر على ظلمها حتى يأتى الله تبارك وتعالى بالفرج من عنده او يقضى امرا كان مفعولا
وعلى الرعية الصبر وعدم الخروج عليها لان الخروج على الحاكم نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم لانه لا يأتى بخير بل يقضى على الاخضر واليابس
الا في حالة منعه الصلاة او اتى بشىء مكفر كفر بواح ظاهر واضح ليس فيه جدال او نقاش
واليكم الدليل بالعمل كما هو في سوريا وليبيا واليمن والعراق (( قتل وتشريد وهرج ومرج )) بسبب الخروج على الحاكم
وهنالك احاديث كثيرة تحرم الخروج على الحاكم :
عن ابن عباس عَنِ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَــالَ: (( مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا ، فَمَاتَ عَلَيْهِ إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة )) اخرجه مسلم

2// أخرج مسلم (1846) عَنْ وائل بن حجر - رضي الله عنه - قَالَ: سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ الله، أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟ ثُمَّ سَأَلَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟ ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ، فَجَذَبَهُ الأشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، وَقَالَ: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّـمَـا عَلَيْهِمْ مَـا

4// واخـرج مسلم (1854) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: إِنَّهُ يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ الله، أَلا نُقَاتِلُهُمْ؟، قَالَ: «لا مَا صَلَّوْا»، أَيْ مَنْ كَرِهَ بِقَلْبِه
نسأل الله تبارك وتعالى أن يرد المسلمين الى دينهم الاسلامى الحق بالنهج السليم (( الكتاب والسنة )) ردا جميلا وأن يوحد كلمتهم و يعزهم وينصرهم على عدوهم فى كل زمان ومكان
ياسر عبد الله محمد طه
جماعة أنصار السنة المحمدية
ليبيا
بنغازى