العودة لصحيفة كفر و وتر الالكترونية

مركز تحميل الملفات

 

العودة

 

شبكـة و منتديات كفـر و وتـر > الأقــســـام الــعـــامــة > رياضة عالمية

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-12-10, 08:36 PM   #21
المديرالعام


الصورة الرمزية المجمر
المجمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 22
 تاريخ التسجيل :  Dec 2009
 أخر زيارة : 20-03-19 (10:41 PM)
 المشاركات : 12,454 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 SMS ~
لوني المفضل : Darkred

اوسمتي

افتراضي رد: السودان مشكلة



اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طحطاوي مشاهدة المشاركة

   نفترض ان السودان جزء من منظومة المحكمة،،، هل سنرضى كشعب حر ان يمضي رمز سيادة الدولة الى الغير لتتم محاكمته؟؟ بالطبع لا ومليون لا.. فنحن ضد الذل والهوان حتى لمن هو عدوك فما بالك بمن هو ممثل لسيادة البلد؟؟!!! يا أخي المجمر ان تنفيذ مثل هذا الاقتراح هو المستحيل ذاته... وهذه المحكمة يا اخي وضعت خصيصا لتركيع الشعوب والحكام الافارقة تحديدا.. والا بماذا تفسر نومهم العميق تجاه الدولة اليهودية وتجاه امريكا.. فاليهود يعوثون قتلا وارهابا في فلسطين ولبنان.. والامريكان لا احد يجرؤ على سؤالهم عن ارهابهم في افغانستان والعراق وما يخططون له في ايران.. فالعدل ياصديقي يبعد مئات السنين الضوئة عن المسماة بالمحكمة............

 
اتفق معاك اخى طحطاوى على الرد ..الانيق ..؟ لكن عذيذى طحطاوى كل الماسىء التى يمر بها السودان حاليا من المؤتمر الوطنى ...؟؟سياسة الترضيات على حساب المواطن ...اين الان المستشار الدارفورى مناوى ...؟ بمعنى كل التعينات لست الا ترضيات ولست كفاءات ..وطنية ..واتفق بان الهجمة اليهودية كبيرة على الحزب الوطنى ...والشعب لا ينظر لليهود عدوهم الان ...الشعب ينظر للحاكم ..وهناك اسئلة كتيرة جدا ...ماذا يخبىء لنا القدر ...؟


 
 توقيع : المجمر



رد مع اقتباس
قديم 12-12-10, 08:42 PM  
المديرالعام


الصورة الرمزية المجمر
المجمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 22
 تاريخ التسجيل :  Dec 2009
 أخر زيارة : 20-03-19 (10:41 PM)
 المشاركات : 12,454 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 SMS ~
لوني المفضل : Darkred

اوسمتي

افتراضي رد: انتهاء الدرس ايها الرئيس!





 
 توقيع : المجمر



مشاركة محذوفة
قديم 13-12-10, 06:59 PM   #22
المديرالعام


الصورة الرمزية المجمر
المجمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 22
 تاريخ التسجيل :  Dec 2009
 أخر زيارة : 20-03-19 (10:41 PM)
 المشاركات : 12,454 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 SMS ~
لوني المفضل : Darkred

اوسمتي

Exclamation الانتخابات والاستفتاء ؟



الانتخابات والاستفتاء ؟

كانت انتخابات ابريل 2010 في الشمال وكذلك في الجنوب عملية رمزية لأضفاء شرعية ديمقراطية لواقع علي الارض ثابت , ولا يمكن تغييره ( حكم المؤتمر الوطني في الشمال , وحكم الحركة الشعبية في الجنوب ) . وقد أقر المجتمع الدولي بأن الانتخابات كانت مزورة , ولكنه أعترف بها , وبالمؤسسات التشريعية والتنفيذية التي خرجت من رحمها ! هذه هي سياسة الامر الواقع , بشرط ان لا تتعدي علي المصالح الامريكية والغربية في المنطقة ! واهم هذه المصالح الاستجابه لمطالب الجنوبيين فى اقامة دولتهم المستقلة ! ذلك ان الانتخابات كوبري للعبور الي دولة جنوب السودان المستقلة !
وتعرف الحركة الشعبية تمام المعرفة ان الانتخابات في الشمال كانت مزورة بلملعوبة ! كما يعرف المؤتمر الوطني بان الانتخابات في الجنوب كانت ملعوبة !

تزوير مقابل تزوير , لعب مقابل لعبة , ولا من ظلم ولا يحزنون !
وليس هناك ما يمنع من تكرار الفيلم الانتخابي في عملية الاستفتاء
الانتخابات شئ , والاستفتاء شئ اخر مختلف جدأ !

الانتخابات , بعكس الاستفتاء , لا تخير المواطن السوداني الجنوبي بين اختيار الشريعة أو الانفصال ؟

الانتخابات , بعكس الاستفتاء, لا تخير المواطن السوداني الجنوبي بين اختيار العروبية أو الانفصال ؟

ا الانتخابات , بعكس الاستفتاء , لاتخصم من ارض بلاد السودان مترأ مربعأ واحدأ !

الانتخابات , بعكس الاستفتاء , لا تخصم من بترول السودان برميلأ بتروليأ واحدأ !

الانتخابات , بعكس الاستفتاء , لا تؤثر في مياه النيل !

الانتخابات , بعكس الاستفتاء , لا تأتي بالقواعد العسكرية الاجنبية , ولا تستدعي الوجود الصهيوني الامريكي للبلاد !

الانتخابات , بعكس الاستفتاء , لا تؤجج الصراعات الحدودية المسلحة بين القبائل الشمالية والجنوبية في عشر ولايات التماس في الحدود بين الشمال والجنوب

أن الانتخابات تتكرر مرة كل اربعة سنوات ! ولكن عملية الاستفتاء مرة واحدة في التاريخ , لا تتكرر أبدأ !


ثم المسموح به في الانتخابات من خج وتجاوزات أخري , قد لا يكون مسموحأ به في الاستفتاء !

عملية الاستفتاء تقررمصير شعب , وتقرر مصير وطن !

عملية الاستفتاء قطعأ ليست لعب قعونج

فأن نظام الانقاذ قد دخل في صفقة شيطانية مع الشيطان الاكبر , باع فيها الجنوب مع ابيي الي الحركة الشعبية , مقابل ضمان :
استمرار نظام الانقاذ علي كرسي السلطة في الخرطوم في دولة بعض البعض المتبقي من سودان محجوب شريف الحدادي مدادي ,

وتجميد ( وليس شطب ؟) امر قبض الرئيس البشير !

ثقافة التدخل الاجنبي في الشأن السوداني !

نظام الانقاذ ادخل , عن قصد واصرار ولامر وجودي في نفسه , ولاول مرة في تاريخ السودان , ثقافة التدخل الاجنبي في الشأن السوداني !

نظام الانقاذ يفضل الاجنبي علي الوطني لردم فجوة الثقة بينه وبين الحركة الشعبية !

نظام الانقاذ يستبعد القوي السياسية الوطنية من المشاركة قي حلحلة القضايا الوطنية , ويفضل عليها القوي الاجنبية , لانه يخاف ان تستقوي القوي السياسية الوطنية بهكذا مشاركة , وتحل مكانه علي دست الحكم !

ولذلك جعل نظام الانقاذ همه الحصري تغييب القوي السياسية الوطنية من الشأن السوداني ! واستبدل الذي هو خير ( الالية القومية ) , بالذي هو أدني ( الثنائية ... بينه وبين الحركة الشعبية راس ) في معالجة الشأن القومي السوداني , بما في ذلك عملية الاستفتاء !

هدف نظام الانقاذ الوجودي والحصري ( الذي يؤثرعلي وجوده وحياته وبقائه ) هو تفتيت بل سحق القوي السياسية الشمالية ( حزب الامة , الحزب الاتحادي الديمقراطي , الحزب الشيوعي ) , وأزالتها من علي خشبة المسرح السياسي السوداني !

ذلك ان الحركة الشعبية لا تنافس نظام الانقاذ في حكم الشمال , وبالتالي مقدور عليها ! والقوي الاجنبية لا تنافس نظام الانقاذ في حكم الشمال , وبالتالي مقدور عليها ! ولكن القوي السياسية الشمالية تنافس نظام الانقاذ في حكم الشمال , وبالتالي غير مقدور عليها ! ومن ثم الحاجة الي تفتيتها , وسحقها , حتي يخلو الجو لنظام الانقاذ ليبرطع كما يحلو له !

ذلك يفسر لماذا أدخل نظام الانقاذ , عن قصد واصرار ولامر وجودي في نفسه , ولاول مرة في تاريخ السودان , ثقافة التدخل الاجنبي في الشأن السوداني !

أعطني دولة تعتبر نفسها مهمة وليس لها ممثل خاص للسودان ؟

حتي النمسا التي لم يسمع بها سوداني , لم تشذ عن قاعدة تناول الملف السوداني !

أعطني دولة بها أكثر من اربعين الف جندي أممي لحفظ السلام ؟

قوات التحالف في العراق وافغانستان ليست قوات اممية لحفظ السلام بين خصمين , بل هي قوات مقاتلة لفرض السلام علي خصم !
تحصيل حاصل !

التصويت علي الاستفتاء لا يعدو ان يكون عملية رمزية جرتيكية لاضفاء شرعية قانونية ودولية لواقع معاش , منذ 9 يناير 2005 !

مطلب الانفصال ( تقرير المصير ) , وافقت عليه المعارضة الشمالية في اسمرة في عام 1995 , كما وافقت عليه الانقاذ في فرانكفورت في عام 1992 , وبصمت عليه الانقاذ بالعشرة في نيفاشا في عام 2005 .

أذن ما الداعي لكل هذه الشوشرة ؟

عملية التصويت في الاستفتاء عملية تحصيل حاصل , لن تغير في الامر الواقع علي الارض شيئأ ! ولا يجب أن يشعل الخلاف حول نزاهتها وصدقيتها أدني شوشرة , دعك من الحرب ! خصوصأ وقد ردد الرئيس البشير اكثر من مرة , بأن وحدة مع حرب أفضل منها انفصال مع سلام!

التصويت في الاستفتاء ¸رغم أنه سوف يكون معيبأ , بل مزورأ , لا بل مخجوجأ , فانه في الحقيقة غطاء مظهري لواقع عاشه الجنوب المستقل منذ صباح الاحد 9 يناير 2005 ! واقع تؤكده , في ادني تجلياته , المناهج الدراسية المختلفة بين الجنوب والشمال , مرورا بالسلام الجمهوري للحركة , واختلاف القوانين الجنائية والمدنية المعمول بها في الشمال والجنوب , حتى نصل اعلى تجلياته المتمثلة فى انكفاء الحركة الشعبية بالكامل جنوبا , وسيطرتها المطلقة والشاملة علي الجنوب المستقل فعليأ : عسكرياً وسياسياً واقتصادياً.

الاخرق وحده , الذي يتحدي الامر الواقع , من يستغرب أو يعارض استقلال الجنوب ومعه ابيي !

المؤتمر الوطني وصل الي قناعة تامة بان الثمن الذي عليه ان يدفعه لبقاء السودان موحدأ , هو تفكيك نظام الانقاذ والرجوع الي دولة مدنية ديمقراطية لكل السودان , شماله وجنوبه .

وللاسف المؤتمر الوطني ليس مستعدا لدفع هذا الثمن القاتل !

ولكنه جد مستعد لتحمل المسؤولية التاريخية لانفصال الجنوب , ولتفتيت بلاد السودان ! بشرط ان يبقي علي كرسي السلطة , حاكمأ مطلقأ علي بعض البعض مما يتبقي من بلاد السودان !

وفي هذا السياق فقد عتم نظام الانقاذ علي , وحشر تحت البساط , دعوة الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ، ( الدوحة – 30 اكتوبر 2010 ) , لمواجهة خطر تقسيم السودان بكل السبل !

ولسان حال نظام الانقاذ يتخذ علماء المسلمين هزؤأ ؟ لانهم غافلين لا يعرفون ما وراء الاكمة من شياطين الانس والجن , ومثلهم معهم من عفاريت الانس والجن , ومثلهم معهم من طير الابابيل الذي يرمي بحجارة من سجيل ؟

الامر الذي لا قبل لنظام الانقاذ به , رغم دعوات علماء المسلمين !

اتفاقية السلام الشامل , خيرت الحركة الشعبية نظام الانقاذ بين خيارين :

الخيار الاول :

يتمثل في استمرار دولة السودان موحدة علي ان تكون دولة مدنية ديمقراطية تعتمد المواطنة مرجعية حصرية للحقوق والواجبات ! دولة مدنية تفصل الدين عن السياسة , وتحترم جميع الثقافات السودانية , ولا تصر علي الثقافة الاسلاموية العروبية كمرجعية ثقافية حصرية !

الخيار الثاني :

عقد استفتاء ليختار الجنوبيون بين الانفصال أو الاستمرار في الوحدة الحالية تحت سقف دولة دينية تحكم بالشريعة , دولة غير مدنية وغير ديمقراطية , دولة لا تلتزم بالمواطنة كمرجعية حصرية , دولة تعتمد الثقافة العروبية كمرجعية ثقافية حصرية !

لم يتردد نظام الانقاذ لحظة واحدة في اختيار الخيار الثاني ( الاستفتاء ) , ورفض الخيار الاول ( الوحدة في أطار دولة مدنية ) رفضأ باتأ !

وهكذا استولد نظام الانقاذ فيروس الاستفتاء ! الذي تم تضمينه في اتفاقية السلام الشامل , وفي الدستور الانتقالي !

واختار تفتيت السودان ليبقي في الحكم علي بعض البعض المتبقي من بلاد السودان !



 
 توقيع : المجمر



رد مع اقتباس
قديم 13-12-10, 07:15 PM   #23
المديرالعام


الصورة الرمزية المجمر
المجمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 22
 تاريخ التسجيل :  Dec 2009
 أخر زيارة : 20-03-19 (10:41 PM)
 المشاركات : 12,454 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 SMS ~
لوني المفضل : Darkred

اوسمتي

Exclamation رد: انتهاء الدرس ايها الرئيس!



العودة الثانية للمسيح !

وعد القس فرانكلين جراهام المصلين في كنيسته (نورث كاروليانا - يوم االاحد 7 نوفمبر 2010 ) بأن يترقبوا العودة الثانية للمسيح ! وأن هذه العودة الثانية للمسيح تحمل معها خلاص الإنسانية من الشرور والمحن ليعمّ السلام والرخاء مدة ألف عام ! تقوم بعدها القيامة ! وينتهى كل شىء كما بدأ.

قال القس ان هناك شرطان مسبقان للعودة الثانية للمسيح :

اولأ :

عودة اليهود من بني اسرائيل إلى أرض الميعاد ، في فلسطين ! وقد تم ذلك , ولم يبق غير بدء عملية الترانسفير الي الوطن البديل في الاردن لفلسطيني 1948 من مواطني اسرائيل , وفلسطيني الضفة الغربية , لتكون دولة اسرائيل دولة اليهود حصريأ , كما جاء في الوعد التوراتي !

ثانيأ :

أستيلاد دولة الخير من رحم دولة الشر ! استيلاد دولة من كلم الناس في المهد صبيأ من دولة الشر الاسلاموية ! وسوف يتم تفعيل هذا الشرط الثاني يوم الاحد 9 يناير 2011 في استفتاء يتم عقده في جنوب السودان !

وبعدها يبدأ الانتظار للعودة الثانية للمسيح !

وأن هذه العودة الثانية للمسيح تحمل معها خلاص الإنسانية من الشرور والمحن ليعمّ السلام والرخاء مدة ألف عام ! تقوم بعدها القيامة ! وينتهى كل شىء كما بدأ.

الم يقل الله سبحانه وتعالي في الاية 29 من سورة الاعراف :

... كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ !

﴿٢٩ – الاعراف ﴾

صدق الله العظيم !

المخطط الصهيوني الافانجيلي الامريكي !

المخطط الصهيوني الافانجيلي الامريكي لبلاد السودان يتكون من عدة مكونات , يتم تنفيذها بالقطاعي , وعلي عدة مراحل طيلة العقد الثاني من القرن الواحد والعشرين ( 2011 – 2020 ) !

عقد بلاد السودان , بامتياز , كما قال عبدالمنعم سعيد , خليفة محمد حسنين هيكل في رئاسة مؤسسة الاهرام !

مكونات المخطط هي كما يلي :

تأمين عقد الاستفتاء لجنوب السودان في يوم الاحد 9 يناير 2011 , والعمل علي ان يلتزم نظام الانقاذ بنتيجته (الانفصال) , بدون اي شوشرة !

تامين استيلاد دولة جنوب السودان الجديدة ¸ والعمل علي استقرارها بحشد دعم دولي مقدر لها , وأقامة قواعد عسكرية امريكية- اسرائيلية في اراضيها !

العمل علي أثارة القلاقل وعدم الاستقرار في دولة شمال السودان الاسلاموية !

العمل علي ضم منطقة ابيي لدولة جنوب السودان الجديدة!

العمل علي ضم منطقة جنوب كردفان ( نوبة الجبال ) لدولة جنوب السودان الجديدة!
العمل علي ضم منطقة جنوب النيل الازرق ( الانقسنا ) لدولة جنوب السودان الجديدة!

العمل علي تاجيج الصراع في دارفور , وانفصالها عن دولة شمال السودان العروبية !

العمل علي تاجيج الصراع في شرق السودان , وانفصاله عن دولة شمال السودان العروبية !
واخيرأ واخرأ, العمل علي تاجيج الصراعات داخل مثلث حمدي , بدعم قوي الاجماع الوطني ضد نظام الانقاذ , وبالعكس , ليكون بعض البعض المتبقي من بلاد السودان في حالة عدم استقرار دائمة !

سهر الجداد ولا نومه !


قال الدكتور لوكا بيونق دينق من قيادات الصف الاول فى الحركة الشعبية

ليس من مصلحة الجنوب التلاعب بمسألة الاستفتاء لأنه مستقبل بلد وشعب !!
أذا كانت هنالك قضية ستشغل الشعب السودانى ستكون ابيى
المسيرية ليست احدى قبائل جنوب السودان ومسيرية تعنى القبائل السيارة غير المقيمة!!
المسيرية ذكروا فى اتفاقية السلام فى مادة واحدة فقط وهى : (القبائل الرعوية بما فيها المسيرية لهم الحق بالعبور فى المنطقة من اجل الماء والكلأ فقط .يعنى بدون رسوم وقيبانات !

سيرة زاتية للدكتور
ولد الدكتور لوكا بيونق فى منطقة آبيي في العام ( 1/ 1/ 1960م)، أسمته أمه مقوانق، واسماه والده بيونق . كما انه ينحدر من أسرة ممتدة فهو أحد ابناء السلطان دينق مجوك سلطان عشائر دينكا انقوك التسعة وأخوه د. فرانسيس دينق مؤلف كتاب طائر الشؤم .
تلقى تعليمه الابتدائى بمدرسة أبيي الابتدائية، وعندما انتقل إلى مدرسة كمبوني بالنهود سمته الكنيسة لوكا ليصبح لوكا بيونق دينق، الطالب المسيحي الوحيد بمدرسة الهيدوب، ثم رجل الفولة الثانوية العامة، قبل أن يلتحق بمدرسة كادوقلي الثانوية العليا، درس في جامعة الخرطوم (1979م ـ 1984م) كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية، نال فيها جوائز مثل أفضل طالب في مادة الاقتصاد وجائزة التفوق لأفضل طالب بالجامعة، ونال درجة الماجستير في إدارة الأعمال، وايضا ماجستير في الاقتصاد، ثم الدكتوراه في الاقتصاد التنموي، له عدة شهادات في الأمن الغذائي، والإحصاء، والعمل الإنساني، وإدارة الأزمات، وحل النزاعات. وكان محاضرا بكلية الاقتصاد جامعة الجزيرة، وبعد أن عمل هناك لنحو عام ونصف العام جاءته منحة من الحكومة البلجيكية لدراسة الماجستير في الاقتصاد وإدارة الأعمال.
حمل رتبة مقدم في الجيش الشعبي وقاتل ضمن صفوفه منذ العام (1988م ) إلى جانب أنه كان مسئولا عن الشئون الاقتصادية للحركة في ذلك الوقت الذي جاء فيه من بروكسل إلى الميدان بغرب الاستوائية.
ومن نيروبي وجد فرصة لدراسات عليا بإنجلترا فحصل من جامعاتها على شهادة الدكتوراة في الاقتصاد. ثم عمل بالبنك الدولي بجوبا
واختاره سلفاكير وزيرا لشئون الرئاسة بحكومة الجنوب.
شارك الدكتور لوكا بيونق في كثير من المؤتمرات الخارجية في الأمم المتحدة، والاتحاد الأفريقي، البنك الدولي، ومركز الدراسات الإستراتيجية والتنموية واخذ ايضا نصيبة في الجامعات البريطانية، والأوربية.
الدكتور لوكا بيونق رئيس وزارة مجلس الوزراء التقيناه بعد طول ملاحقة فالرجل كثير التسفار بحكم منصبه وموقعه فى الحركة الشعبية وبحكم حساسية الفترة التى تمر بها البلاد وخاصة جنوب السودان وهو يستعد لمرحلة جديدة فى تاريخه .



 
 توقيع : المجمر



رد مع اقتباس
قديم 13-12-10, 08:07 PM   #24
المديرالعام


الصورة الرمزية المجمر
المجمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 22
 تاريخ التسجيل :  Dec 2009
 أخر زيارة : 20-03-19 (10:41 PM)
 المشاركات : 12,454 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 SMS ~
لوني المفضل : Darkred

اوسمتي

Exclamation رد: الانتخابات والاستفتاء ؟



بدون تعليق ....


 
 توقيع : المجمر


التعديل الأخير تم بواسطة المجمر ; 25-12-10 الساعة 05:28 AM

رد مع اقتباس
قديم 14-12-10, 05:36 PM   #25
المديرالعام


الصورة الرمزية المجمر
المجمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 22
 تاريخ التسجيل :  Dec 2009
 أخر زيارة : 20-03-19 (10:41 PM)
 المشاركات : 12,454 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 SMS ~
لوني المفضل : Darkred

اوسمتي

Question القيادي الجنوبي عبد الله دينق نيال: الحركة الإسلامية تتحمل وزر انفصال الجنوب تاريخيا



القيادي الجنوبي عبد الله دينق نيال: الحركة الإسلامية تتحمل وزر انفصال الجنوب تاريخيا
السودانية السابقة عبد الله دينق نيال على أن الجنوبيين في الشمال، والشماليين في الجنوب، لن يكونوا لاجئين، لأنهم أصحاب حق ينظمه القانون، وطالب شريكي الحكم في البلاد، بالبعد عن «التصريحات الملتهبة والمثيرة للتوتر في هذا الوقت الحرج». وحول ما إذا كان سيغادر الشمال بعد الانفصال قال: «أنا سوف أكون حيث أكون»، في إشارة إلى انتمائه لشطري البلاد، معتبرا «التصريحات حول سحب الجنسيات تدخل في باب المزايدات، لأنه أمر مستحيل، ولا يفيد».

وحذر نيال في حوار مع «الشرق الأوسط» من تداعيات يمكن أن يشهدها السودان كله، حال التوجه لانتزاع الجنسيات من حامليها. يذكر أن عبد الله دينق نيال، القيادي في المؤتمر الشعبي، هو من قادة الحركة الإسلامية في السودان، وينتمي لقبيلة الدينكا الجنوبية، التي ينحدر منها رئيس الجنوب والحركة الشعبية سلفا كير ميارديت، وكذلك الزعيم السابق جون قرنق دي مبيور، وقال في حواره مع «الشرق الأوسط»: «إن صناديق الاقتراع هي التي ستحسم نتيجة استفتاء تقرير المصير الذي تبقى له 25 يوما»، وأضاف «هناك صوت عال في الجنوب ينادي بالانفصال، ومن يتحدثون عن نسبة 90 في المائة لصالح هذا التيار، مبالغون.. وهو ما يمكن أن ينعكس أيضا على خيار الوحدة».

* المراقبون يعتبرون انفصال الجنوب أصبح حقيقة وبقيت مسألة إجرائية ليس إلا، ما رأيكم؟

- نعم، الواقع في الجنوب يشير إلى ذلك، والآن الصوت الذي ينادي بالانفصال في الجنوب هو الأعلى، وندعو في حال حصول الانفصال أن يتم هذا الأمر في أجواء ودية، وروح من السلام والمحبة والتعايش والتسامح، حتى لا يعود هذا الأمر بالضرر على الطرفين شمالا أو جنوبا، وهذا ما نسعى إليه.

* وأين يقف عبد الله دينق نيال؟

- سأكون حيث ما أكون في أي شبر على أرض المليون ميل مربع.

* من خلال متابعاتكم للموقف في الجنوب، ما تقديركم للموقف؟

- الحسم سيكون عبر صناديق الاقتراع، يوم تعد الأصوات، وبعدها سيعلن الخيار الفائز، أما ما نحسه في هذه المرحلة فهو عبارة عن تصريحات وتوقعات، ولكن من ذهب إلى الجنوب يحس بأن الصوت العالي هناك هو صوت الانفصال، خاصة عبر الأجهزة الإعلامية الرسمية.

* ما قراءاتك وتوقعاتك الشخصية، هل سيحصل الانفصال، أم سيحافظ السودان على وحدته؟

- الخياران على مستوى نظري لهما حظوظ متفاوتة، فمن يتحدثون عن الانفصال مثلا يقولون إن نسبة الانفصاليين تعدت الـ90 في المائة، بينما يتوقع آخرون ربما تزيد نسبة الوحدة، وفي النهاية كلها توقعات، وتكهنات لا تعتمد على دراسات أو إحصاءات، بقدر ما تعتمد على المواقف السياسية وأصوات قادة المؤتمر الوطني في الشمال والحركة الشعبية بالجنوب، يعني كل يرى من الزاوية التي يقف فيها.

* طالما كل المؤشرات تشير إلى أن الانفصال هو الخيار الأقرب، فما رؤيتكم لأوضاع الجنوبيين في شمال السودان؟

- بغض النظر عن التصريحات الملتهبة، والمثيرة للتوتر هنا وهناك، فمثل هذه الأمور يجب أن يتم ترتيبها وحلها عبر القوانين والدساتير، سواء كانت قوانين محلية، أو قوانين عالمية، فالمواطن الجنوبي في الشمال، أو ذاك الشمالي الذي يعيش في الجنوب، ليس لاجئا هنا، أو هناك، بل هو مواطن يتمتع بكل الحقوق والواجبات، ولم يبدأ انتماؤه لهذا الشطر الذي يعيش فيه أمس، بل هو مواطن يتمتع بالحقوق والواجبات في الدولة التي يعيش فيها، وحتى إذا ما أفضت نتيجة الاستفتاء إلى انفصال الجنوب، فإن مثل هذه القضايا تترك لترتيبات ما بعد الاستفتاء، وهي ستتم وفق نظم ولوائح وقوانين ومعاهدات دولية ومحلية، ولن تتم بمثل هذه الطرق المستفزة، والتصريحات غير المسؤولة، التي ستعمل فقط على زيادة نسبة توتر الأجواء، وإرباك الناس، وخلق البلبلة والفتنة، سواء كان ذلك في الشمال أو الجنوب.

* أنت كزعيم سياسي وجنوبي مسلم، ماذا فعلتم من أجل تحقيق الوحدة خلال استفتاء تقرير المصير؟

- ليس كل الناس على قلب رجل واحد، أو على خيار واحد، لأن حرية الاختيار هي حق متاح لكل فرد جنوبي سواء كان في الجنوب أو في الشمال، مسلم أو غير مسلم، وينص اتفاق السلام على حق تقرير المصير، ويفترض أن تتم عملية الاستفتاء في حرية كاملة، دون ترهيب، ودون ترغيب من أي جهة كانت، ولذلك؛ فكل فرد يستطيع تحديد خياره، وعليه تقع مسؤولية الاختيار، وعليه أن يختار ما يراه.

* ألا تعتقد أن الاستقطاب الحاد الحالي يمكن أن يؤثر على نتائج عملية الاستفتاء؟

- نعم أتفق معكم في هذه الرؤية، ولذلك نحن ندعو المسؤولين هنا وهناك إلى الحكمة، وإلى الكف عن إطلاق تصريحات مثيرة، لن تفيد شيئا؛ بل سوف تدخل الخوف في نفوس الناس، وتجعل المجتمع في حالة إضراب، وتجعل البلد مرشحا لأن يكون بؤرة للتفلتات والانفجارات، وربما الحرب الأهلية والقبلية.

* هناك في الشارع الشمالي من يردد «بعد الانفصال لا نريد أي جنوبي معنا»؟

- هذا كلام عاطفي، ولا يصدقه الواقع والممارسة والقوانين، وحل هذه القضايا، كما قلت يحتاج إلى زمن، ولا تحل بالعاطفة والتفلتات، ويمكن هنا أن نلفت إلى نماذج لدول غيرنا شهدت انفصالا فيما بينها، وتقسمت إلى دول مثل الاتحاد السوفياتي وشرق أوروبا، لكن لم نسمع عن محاولات الطرد القسري، أو التهجير، أو نزع الجنسيات، ولو حصلت فهي لم تنجح وتم احتواؤها، ولا يزال المواطنون في هذه الدول يعيشون أينما اختاروا، بمحض إرادتهم، ويحددون بعد ذلك أين سيكونون؟ وهذا حقهم.

*


 
 توقيع : المجمر



رد مع اقتباس
قديم 14-12-10, 05:37 PM   #26
المديرالعام


الصورة الرمزية المجمر
المجمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 22
 تاريخ التسجيل :  Dec 2009
 أخر زيارة : 20-03-19 (10:41 PM)
 المشاركات : 12,454 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 SMS ~
لوني المفضل : Darkred

اوسمتي

Exclamation رد: الانتخابات والاستفتاء ؟



لكن أنت ومن معك من المسلمين ألا تخشوا أن تذهبوا إلى الجنوب ذي الأغلبية غير المسلمة، وتعيشوا عبر دولة «علمانية أو مسيحية»؟

- نحن موجودون في كل مكان، وليس لدينا أي قلق، لأن الجنوبي المسلم مفردة من مفردات المجتمع الجنوبي بأشكاله المختلفة، كما ندرك أيضا أن مثل هذا قد لا يمنع حدوث تفلتات من هنا وهناك، أو من طرف من الأطراف، لكن جملة الأمر، وما يعرفه الجميع هو أن جنوب السودان يتمتع بحالة من التعايش والتسامح، وحتى داخل الأسرة الواحدة في الجنوب، تجد فيها المسلم والمسيحي، أو اللاديني.

* لكن حال صدور قرارات سياسية بنزع الجنسية السودانية من الجنوبيين ماذا ستفعل أنت؟

- لكل حدث حديث، لكن بشكل عام ومبدئي هناك مؤسسات دولية ترعى هذه الأمور، وهناك معاهدات تنظم مثل هذه الأشياء، والسودان ليس دولة تعيش بمعزل عن المجتمع الدولي، ونحن متأكدون أن كل المجتمع الدولي سوف يهتم، وسيراقب كيفية معالجة مثل هذه القضايا، على الرغم من ذلك أستبعد قيام أي جهة بعملية انتزاع الجنسيات من حامليها من المواطنين، وحتى في الدستور السوداني، وقانون الجنسية لا يوجد سند قانوني، بل القانون السوداني يقر «الجنسية المزدوجة». أما التطرف أو الغلو أو التهور في الشمال والجنوب سيقود إلى حالة إضراب.

* هل لديكم إحصاءات بأعداد الجنوبيين الذين يعيشون في الشمال؟

- الحكومة نفسها لا تمتلك إحصاءات، وبالتالي نحن أفراد أو مؤسسات حزبية ليست لدينا إحصاءات، لكننا نقول توجد أعداد مقدرة ومؤثرة، ولا يمكن بين ليلة وضحاها أن تتحول تلك الجموع إلى «من دون»، أو تفقد هويتها، أو تلغى جنسياتها بالنزع أو القرار السياسي، فهل في استطاعت أحد إلغاء جنسية ملايين البشر في لحظة واحدة؟ إن كل ما نسمعه، يدخل في سياق المزايدات، والضغوطات السياسية من الشريكين.

* أنتم في حزب المؤتمر الشعبي، كحزب معارض، هل وضعتم خطة أو تصورا لمعالجة أوضاع الجنوبيين في الشمال؟

- نحن ندلي بدلونا، وهي أمور عامة وتهم كل السودانيين، ومن حق كل الأحزاب مناقشتها، لا أن تكون حصرا على حزبين، وندعو هنا لبحث هذه الأمور بمسؤولية، وبطريقة تؤدي إلى السلم والسلام والاستقرار، وليس بصورة انفعالية، أو غاضبة وظللنا نطالب بحل هذه القضايا العالقة قبل إجراء الاستفتاء حتى لا تحدث انفجارات وانتهاكات تؤدي إلى عدم استقرار المجتمع في الشمال أو الجنوب، وهذا هو ما أسهمنا به، لكن الشريكين يقبضان على كل وسائل معالجة القضايا المتمثلة في السلطة والمال وغيرها وتبقى للأحزاب الأخرى أن تدلي بآرائها في سبيل ترتيب الأمور، بحيث تصل السفينة إلى بر الأمان دون خسائر كبيرة.

* المؤتمر الوطني يتهم أحزاب الشمال بغياب دورها عن قضية الوحدة، ما ردكم؟

- الحكومة هي التي ظلت تسيطر على الأمور، وتتعامل مع القضايا الوطنية كشأن خاص، وهو ما قاد إلى مثل هذه الأوضاع غير الواضحة، وللأسف لقد سبق السيف العزل.

* قبل أيام شكل رئيس الجمهورية لجنة برئاسته وعضوية نائبيه وآخرين من الأحزاب الأخرى، هل شاركتم في هذه اللجنة؟

- نحن لم تتم دعوتنا، ولو دعينا فإننا لن نشارك في ظل سيطرة، وتشكيل المؤتمر الوطني للجنة، وهذه قضية قومية، وكان يجب أن تشكل لها لجنة قومية محايدة؛ خاصة أن من يكون هذه اللجنة ويهمل مشاركة الآخرين هو من يتحمل مسؤولية الأوضاع الحالية، وهي أن السودان مهدد بالانقسام والانشطار، فكيف له أن يدعو بعد ذهاب كل شيء، وبعد أن تبقت أيام معدودة من إجراء الاستفتاء؟ هذا غير معقول وغير واقعي وغير جاد.

* هناك مخاوف لدى البعض، أو حتى توقعات، أو حديث شماتة يتركز حول عدم قدرة الجنوب على إدارة شؤونه بعد الانفصال، ما رأيكم؟

- هذا ليس صحيحا، وهو حديث مزايدة وسياسة، فهناك تعتبر أقل من جنوب السودان من حيث المساحة، أو السكان، أو الموارد الطبيعية والثروات، لكن لديها عضوية في الأمم المتحدة، ولها صوت مرجح، وفعلي لا أريد أن أذكرها؛ وهي كثيرة ودول أخرى في نفس ظروف الجنوب ليس لها موانئ على المحيطات أو البحار، وهي موجودة وأقل من الجنوب بكثير، سواء كانت من حيث الموارد أو البشر، وهكذا أنت ترى في العالم دولا لا يتجاوز عدد سكانها المليون، وهذا كلام غير صحيح وغير دقيق.

* المراقب يلاحظ أن كل الجنوبيين، حتى الذين ينضوون تحت لواء أحزاب «شمالية» حولوا إلى «جنوبيين» وتوحدوا لتحقيق هدف واحد، ما تعليقكم؟

- في السودان كدولة مستعمرة، كان السودانيون موحدين ويتحدثون بصوت واحد وهو الاستقلال، لكن بعد ذلك حدثت مشكلات في مناطق مختلفة في دارفور والشرق والجنوب، واندلعت الحروب لعدم وجود قومية واحدة، أو مصلحة واحدة أو فكرة واحدة، وجنوب السودان يتمتع بالتنوع القبلي والعرقي واللغوي والثقافي، لكنهم يقفون اليوم ككتلة واحدة في مواجهة «عدو مزعوم»؛ هو الشمال العربي المسلم، وكأن أهل الجنوب كتلة واحدة، لكنهم ليسوا كذلك، لكن ربما لضرورة قيام الاستفتاء يقفون هكذا، على الرغم من أن في الجنوب مشكلات قبلية، وقتالا قبليا، وتمردا مسلحا، فالجنوب ينطوي على مشكلات شبيهة بالمشكلات الموجودة في السودان كله والتنوع النسيجي في السودان الجزء الأكبر منه موجود في الجنوب، والمجموعات القبلية لا تستطيع أن تتعامل بلغة واحدة، وهناك ما لا يقل عن 30 لغة مستقلة، فمثلا أنا «دينكا» ولا أستطيع أن أتحدث مع شخص من قبيلة أخرى مثل قبيلة «الزاندي» إلا بوجود «ترجمان»، مترجم، فلذلك نفس القضايا الموجودة في الشمال، هي قضايا موجودة في الجنوب، وهذا ما يجعلنا ندعو إلى العدالة والوحدة والحرية، وأن تنفذ هذه المعاني على الأرض، وغير ذلك لا ينفع شيء؛ لأننا نريد أن نبني مجتمعا يمكن أن يستند إلى أرضية واعية ومتقاربة.

* ما توقعاتكم لتحركات المبعوثين الدوليين في الساعات الأخيرة؟

- نتمنى الوصول لاتفاق، وحصول اختراق في القضايا العالقة حتى تتجنب البلاد التشاحن وشبح الحرب، وندعو الشريكين إلى أن يتفقا، ولكن هذا لن يحدث بسهولة إلا أن يتصف الطرفان بالتجرد والإرادة السياسية القوية والمصداقية، وتقديم تنازلات.

* ما الطرف الذي يجب عليه تقديم تنازلات؟

- نحن نعتقد أن الطرفين ينبغي عليهما أن يقدما تنازلات، ومن دون هذه التنازلات لن يصلا إلى أي اتفاق، بل سيقود إلى العكس، وهو الحرب والإضرابات.

* لكن ما نوع التنازلات التي تقصدها؟

- الشريكان يناقشان ترتيبات ما بعد استفتاء تقرير المصير، وهناك قضايا معروفة، وهي ترسيم وقسمة النفط، الذي ينتج جنوبا ويصدر عبر الشمال، والديون الخارجية، والمواطنة والجنسية المزدوجة والعلاقات المستقبلية، كل هذا يحتاج إلى تنازلات من هنا وهناك.

* يطرح البعض خيارا ثالثا مثل الكونفدرالية، هل هو وارد؟

- لم نلمس أي شيء من هذا لأننا الآن في آخر خطوة نحو تنفيذ الاتفاقية، وأي حل يمكن أن يؤدي إلى التراضي بين الأطراف، ويعمل على الاستقرار ويوحد السودان هو أمر مطلوب.

* إذا وافق المؤتمر الوطني، هل تعتقد أن الحركة الشعبية ستوافق؟

- لا أظن ذلك، لأنهم الآن وصلوا إلى الخطوة الأخيرة، ولهم أمنيات وأحلام وطموحات يصعب عليهم التراجع منها.

* هذه الأماني، هل هي أمنيات شعب الجنوب أم أماني القيادات؟

- على الأقل، فإن الواضح الآن هو أن القيادات السياسية هي التي تتمنى هذا، ومن ورائهم المجتمع، لأن القيادات هي التي توجه المجتمع وترشده.

* أنت قيادي في الحركة الإسلامية، هل تشعر بالندم حال انفصال الجنوب؟

- دون شك، لأننا أخطانا وقدنا حربا منذ عام 1989 أسهمت في تعميق المرارات، أما نحن كمؤتمر شعبي، فقد خرجنا عن المؤتمر الوطني ولا يزال يتحمل المسؤولية وحده بما في ذلك وزر الانفصال. فالحركة الإسلامية هي المسؤولة عن ذلك، وهذا فشل كبير تسبب في تقسيم السودان.

* أنت من بور، وهي المنطقة التي ينتمي إليها زعيم الحركة الشعبية الراحل جون قرنق، ما انطباعاتك عنه؟

- أنا لم ألتق بها سوى ساعات في مفاوضات نيفاشا، وبالمناسبة زوجته السيدة ربيكا هي خالتي.

* لكن ما انطباعك عنه؟

- انطباعي كونته عبر مواقفه الكبيرة، وليس عبر لقاء قصير، وأعتبره زعيما سودانيا حقيقيا، وطرح مشروعا كبيرا لوحدة السودان.

* أنت شاركت في مؤتمر الحوار الجنوبي جنوبي، هل أنت راض عن المخرجات؟

- نعم، وقد سبق الجنوب الشمال في الحوار، وسوف نذهب إلى جوبا للمشاركة في اجتماعات رؤساء الأحزاب، حسبما أوصى المؤتمر، كما أن المؤتمر خرج بتوصيات مهمة مثل الحريات الأربع، وتطوير العلاقات بين الشمال والجنوب، كشعب واحد، لا مثل العلاقة بين الدول، وكان من المفترض على المؤتمر الوطني قبول هذه التوصيات، لكن غضبه وشعوره بالفشل ومسؤوليته في الانفصال تجعله يرفض أي توصيات جنوبية، ويظن أنها تمثل الحركة الشعبية


 
 توقيع : المجمر



رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية
car

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تغطية خاصة الانتخابات ....شاهدو... المجمر رياضة عالمية 20 30-04-10 02:39 AM

الساعة الآن 02:11 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. Trans by
HêĽм √ 3.2 OPS BY:
! ωαнαм ! © 2010

 

Development By Magictor.com