مكتبة المجمر

	الاحمر الوهاج العشق الجميل غروب الشمس من أجمل المناظر التي يمكن أن نتخيلها وفي بعض الأحيان، عندما ننظرإليه فقد نقول: انظروا مدى حمرة الشمس. لكننا نعرفأن الشمس لم تصبح حمراء أو إنها تغيرت بأي حال من الأحوال، ولكنها تبدو بالطريقة التي نراها بها في ذلك الوقت بالذات. فالواقع أن الناس على بعد آلاف الأميال من الغرب ينظرون إلىنفس الشمس في نفس الوقت فلا يرونها حمراء. إن الذي يفرز ألوان غروب الشمس يتمثل في المسافة التي لا بد للشمس أن تقطعها عبر جوناوكلما كان ارتفاعها أدنى كلما زادت مسافة جو الأرض الذي يقطعه ذلك الضوء. لكن علينا أولا أن نتذكر بأن ضوء الشمس مزيج من ضوء جميع الألوان، و الطبيعي أن هذا المزيج من الضوءيبدو لأعيننا أبيض اللون، لكن الجو يحتوي على ذرات من الهواء و الغبار و بخار الماء و الشوائب الأخرى، و عندما يمر الضوء عبرها فإن هذه الأجسام الدقيقة تنشر الألوان المختلفة،وهكذا ينثر الجو الضوء البنفسجي والأزرق والأخضرأكثر مما ينثر الأحمر والأصفر، لذلك حين تكون الشمس متدنية فإن هذا النثر يجعلنا نرى اللونين الأحمر والأصفر أكثرمن غيرهما وبالتالي يكون الغروب أحمر. وبالمناسبة فإن نثر الضوء يفسر سبب زرقة السماء فالضوءان البنفسجي والأزرق لهما موجات قصيرة، وهما منثوران أكثر من موجات الضوء الأحمر عشر مرات، مما يعني أن الأشعة الحمراء تدخل مباشرة إلى جونا، بينما لا تدخله الموجات الزرقاء بشكل مباشر لكنها تتبعثر بواسطة الهواء والماء وجزيئات الغبار، وهذا الضوء المبعثر هو الذي نراه كسماء زرقاء

	الاحمر الوهاج العشق الفريد لقد فرق العزيز الحكيم في الآية الكريمة ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءوَالْقَمَرَ نُورًا ) بين أشعة الشمس والقمر , فسمى الأولى ضياء والثانية نورا . وإذا نحن فكرنا في أستشارة قاموس عصري لما وجدنا جوابا شافيا للفرق بين الضوء الذي هو أصل الضياء والنور , ولوجدنا أن تعريف الضوء هو النور الذي تدرك به حاسة البصرالمواد . وإذا بحثنا عن معنى النور لوجدنا أن النور أصله من نار ينور نورا أي أضاء . فأكثر القواميس لا تفرق بين الضوء والنور بل تعتبرهما مرادفين لمعنى واحد . ولكن الخالق سبحانه وتعالى فرق بينهما فهل يوجد سبب علمي لذلك ؟ دعنا نستعرض بعض الآيات الأخرى التي تذكر أشعة الشمس والقمر . فمثلا في الأيتين التاليتين ( وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا ) ( وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا * وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا ) نجد أن الله سبحانه وتعالىشبه الشمس مرة بالسراج وأخرى بالسراج الوهاج والسراج هو المصباح الذي يضيء إمابالزيت أو بالكهرباء . أما أشعة القمر فقد أعاد الخالق تسميتها بالنور وإذا نحن تذكرنا في هذا الصدد معلوماتنا في الفيزياء المدرسية لوجدنا أن مصادر الضوء تقسم عادة إلى نوعين : مصادر مباشرة كالشمس والنجوم والمصباح والشمعة وغيرها , ومصادرغير مباشرة كالقمر والكواكب . والأخيرة هي الأجسام التي تستمد نورها من مصدر آخرمثل الشمس ثم تعكسه علينا . أما الشمس والمصباح فهما يشتركان في خاصية واحدة وهيأنهما يعتبران مصدرا مباشرا للضوء ولذلك ((شبه الخالق الشمس بالمصباح الوهاج ولم يشبه القمر في أي من الآيات بمصباح )). كذلك سمى ما تصدره الشمس من أشعة ضوءا أما القمرفلا يشترك معهما في هذه الصفة فالقمر مصدر غير مباشر للضوء فهو يعكس ضوء الشمسإلينا فنراه ونرى أشعته التى سماها العليم الحكيم نورا . ومن العجيب حقا أننا لم نستوعب هذه الدقة الإلهية في التفرقة بين ضوء الشمس ونور القمر , فكان المفروض أن نفرق بين الضوء والنور ونسمى الآشعة التي تأتي من مصدر ضوئي مباشر بالضوء وتلك التي تأتي من مصدر ضوئي غير مباشر بالنور ولكنا خلطنا لغويا بين الضوء والنور , واقتصرنافي العلوم على استخدام كلمة الضوء ونسينا مرادفها وهو النور والسبب واضح ففي الإنجليزية والفرنسية بل والألمانية - وهي اللغات التي جاءت عن طريقها العلوم الحديثة - لايوجد إلا مرادف واحد لهذا المعنى وهو بالترتيب ( Light-Lumiere-Licht ) ولم يخطر ببالنا أو ببال المترجمين أن اللغة العربية أغـنى منهم وأدق فـفيها مرادفين لهذه الكلمة يجب أن نفرق بينهما تبعا

	سبحان الله الاحمر الوهاج فيلما سينمائيا أعدته شركة أمريكية عن الجهود الأمريكية لغزو القمر - وعنوان هذاالفيلم " خطوة عملاقة لاكتشاف جيولوجيا القمر " ومن أول الفيلم إلى آخره يعرض كيف تمكن العلماء الأمريكان من أن يكتشفوا أن القمر كان مشتعلا من قبل , وأنه كان كتلةمشتعلة ثم بردت , وكيف دللوا على ذلك بأن أرسلوا أجهزة إلى القمر لقياس الموجات واحدثوا موجات صوتية وتحركت الموجات في باطن القمر , وأن قلبه مازال مشتعلا حتىالآن وأخذوا عينات الصخور من باطنه ومن المرتفعات ومن الجبال والوديان التي بالقمر , وحللوا ودرسوا فوصلوا إلى نتيجة أن القمر كان يوما ما مشتعلا وأنه انطفأ فـقلت فينفسي أحسن ما يكون عـنوان لهذا قول الله سبحانه وتعالى أو هو تفسير قول الله ( وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة ) الإسراء : 13 قال علماء المسلمين منهم ابن عباس وغيره : آية الليل القمر وآية النهار الشمس أما ( فمحونا آية الليل ) فقال لقد كان القمر يضيء ثم محي ضوءه ( فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة ) لذا يقول الله جل وعلا ( تبارك الذي جعل في السماء بروجاوجعل فيها سراجا وقمرا منيرا ) لو كان هذا القرآن من عند محمد .. من عند بشر لقال وجعل فيها : سراجين . سراج بالنهار وسراج بالليل . سراج حار وسراج بارد , ومن يكذبه؟ ولكنه من عند العليم الحكيم قال : وجعل فيها سراجا . أي الشمس وقمرا منيرا وذكرإنارة القمر بعد ذكر السراج يدل على أن القمر يستنير بنور السراج . فسبحان الله العظيم حتى العذيذ الكريم انصف الاحمر الوهاج..

	انت مرض ...وبتمرض قوم كده جيب الخضار! حين أنهيت قراءة كتاب عن الاثار النفسية .. تمتعت في تلك الرحلة، واكتشفت في النهاية أن كل البلاوي والمشاكل.. الواردة في طيّات الكتاب موجودة في داخلي!كل هذه الأمراض مارقة ومارّة وصابرة وحادثة وموجودة ومغلغلة في الصميم، وفي صمصوم الروح.. وتسكن كل الأمراض مطمئنة في بدني!العمى بقلبي!كم مرض نفسي "مارق" على مخي، ومخيخي، ورغم ذلك ما زلت على قيد الحياة ولم أنتحر، ولم أرتكب جريمة كمجنون...العمى بمخي..لماذا لم أرتكب حماقات كبرى، ويتم العفو عني بسبب جنوني!.. وحين أخبرت المدام ... أن كل عِقَد العالم موجودة معي، من عِقَد النقص الى عِقَد الامتلاء... قالت لي أنت لست مريضا نفسياً.. إنتَ مرَض..! وبتمرّض..!!أنا التي أريد العلاج منك

	احلى واجمل زوجين ثمة أشياء نرافقها عمراً بكامله، ولا ننتبه الى تحيتها أو نشكرها على معروفها.. كالحزاء ثمة أشياء ننظر إليها شزراً بعد موتها، أو اهترائها، بعد أن حملتنا وقادتنا.. كالسفنجه..!! ثمة أشياء نحبها، وحين تشيخ نرميها في أقرب سلة نفايات بلا أسف أو اعتذار كالحذاء. هو الحذاء الصامت هو المركوب الساكت هي الباتا الحنونة هو النعل الذي ننتعله، وينتعلنا، يحملنا ويتحمّلنا... وكم من أوزان ثقيلة حملها ومشى بها مئات آلاف المرات على طول وعرض الطرقات والمدارس والجامعات ..والزرايب كم أحبك أيها الحذاء. وأدين لك بالكثير من الطرقات والشوارع التي عرّفتني عليها، وقدتني إليها. وحده الذى يستحق صباح الخير، وبونجوروقوود مورنينغ وسعيدة. يا أحلى زوجين من الأحذية!

	احلى زوجين اذكر فيما أذكر، ان حذاء "فان جوخ" في لوحته الشهيرة، بيع بـ30 مليون دولار، أي ما يوازي عشرات المصانع..التى تصنع الاحزية . وحده الحبيب فان جوخ قدّم الشكر لمن رافقه، وخلّد حزائه الى الأبد. غريب أمرنا. نشتم بعضنا باستعماله، أو نعيّر بعضنا من خلال استعاراته، ونقول "روح يا جزمة " و"انت واحدمثل الجزمة ".. حتى إن احدهم قال شعراً رديئاً من خلاله "شعب إذا ضرب الحذاء برأسه.. صرخ الحذاء بأي ذنب أضرب". الحذاء الذي يقودنا جغرافياً، له تاريخ عريق وفي عالم الأحذية ثمة تجارة ضخمة، وكم من مليارات الدولارات تم كسبها من كعب جزمة ! وكلنا نذكر ثروة زوجة رئيس الفيليبين السابق ايميلدا ماركوس، حيث عاشت وسط خزائن ضخمة من الأحذية النسائية تقدر بملايين الدولارات. حين يتوجع الحزاء تحت اقدامنا، لا أحد يمسح دمعه.. سوى التراب! ((حين تختار حزاء ...لماذا اختيارك له بعناية فائقة ..؟

	هل أصدق أن البلاد على السكة الحديد؟ هل انطلق القطار بالجميع، أم أننا مازلنا على مقاعد الانتظار، مازلنا في المحطة، ولا صفير سوى صفير القذائف المقبلة، حيث لا سكة ولا تران.. ولا حقائب سوى تلك الأكفان الملفوفة على بعضها؟ لست متشائماً من الصيف، ولكن هل خرجت الجمهورية من غرفة العناية الفائقة، ام ما زلنا في الكوما السياسية حيث لا نعرف هل نحن احياء أم أموات أم أننا لا زلنا في الغيبوبة.. الصيف صيفي سأصدق ان السماء الزرقاء سمائي، وسماء الجميع، ولكن لماذا لا أرى الوطن أو المرأة سوى غيوم صيف بلا مطر.. سأصدق ان البحر بحري، وبحر الجميع، ولكن لا نعلم هل نحن الصيادين ام سمكاً في صنارة طويلة مستطيلة كالجمهورية؟!

الكدمبوس
نحن شعب بلاد السودان شعب يتميزبخاصية لا توجد فى معظم شعوب الله على نطاق العالم العريض … فيندر ان تسأل أي انسانعن شخص آخر فيجاوبك بأنه لا يعرفه او لا يعرف منزله اولاً يعرف الكنتين الذى يوجدبالقرب من منزلهم بالرغم من انه ربما لم يسمع بذلك الاسم من قبل … وقد حدثت لىمفارقات لطيفة وذلك عندما قررت ان اختبر هذه الخاصية السودانية مية فى المية واناجرى عليها بعض التجارب …
هل منكم من سمع باسم شروم الكدمبوس ؟ … لا اظن ، فانانفسى لم اعرف شخصاً بهذا الاسم ولم بخطر بذهنى ان يكون هناك شخص بهذا الاسم فىالسودان … وانما هو اسم اخترعته اختراعاً واستحدثته استحداثاً فهو اذا اسم مخترعمستحدث .
وقد كان ان ارتبكت عربتي (الهتاري) وعملت واحد (سفاري) بين الازقةوالحوارى أبحث عن هذا الشخص الوهمي …وبالقرب من سوق احد الاحياء في مدينة امدرمانقابلت احد المواطنين.
- اسمع بالله ممكن اسألك سؤال
- جداً اتفضل .
- شكراً .. تعرف لى بالله شروم الكدمبوس ساكن وين ؟
- شروم منو؟

شرومالكدمبوس .

-

ايوه .. كدى خلينى اتذكر … شروم الكدمبوس … شروم الكدمبوس … ايوه … دا مش ولد ناس الطريفى ؟

-

الطريفى منو ؟

-

ياهو زاتو .. دا ولد ناسالطريفى وهو ساكن بجاي كدي تعال معاى نسال صاحب الكنتين دا .

وذهبنا للسيد صاحبالكنتين والذى يقع على ناصية الشارع …
-

اسمع يا خضر … بتعرف واحد اسمه شرومالكدمبوس .

-

شروم مين ؟

-

شروم الكدمبوس

-

دا مش الراجل الشغال فىمصنع البلاستيك دا ؟

وقال المواطن الاول :
-

مصنع البلاستيك بتاع شنو ؟

يا اخى الراجل ولد ناس الطريفى الساكنين بهنا ديل .
-

لا … دا مش ولد ناسالطريفى … شروم الكدمبوس اعرفه كويس … دا كان بيجينى هنا … دا راجل شغال فى مصنعالبلاستيك … وكل يوم عربية المصنع بتجي تاخذه من هنا.

وقد كان هناك شخص اخريستمع الى هذا الحوار فقال :
-

اسمعوا يا اخوانا منو العايز شروم الكدمبوس .

قلت : انا …
قال : ازيك يا ابن العم … اولاً انا الاسم دا ما غريب على … وكان ما اخاف الكضب اقول دا كان سكان جنب الجامع … شفت جامع البلة … ؟ ولا اقول ليكاستنى شوية … ايوه شروم الكدمبوس … عرفتو ليك – دا ما شغال فى مصنع البلاستيك ،وصاح خضر صاحب الكنتين : انت بتتكلم كيف ؟ يا اخى دا راجل بيجى يشترى من هنا سجايروحاجات كل يوم و …
وقاطعه الشخص المتكلم قائلا:
يا اخى دا نسيب عبد الرحمناخو هناى … ما تقول معاى يا اخى … عبد الرحمن أخو حسن الراجل صاحب الموتر الاصفر دا … حتى قريب دا كان عندهم عرس وصيوان هنا جنب الكوشة الكبيرة دى .
ويبدو انالجماعة لم يتذكروا عبد الرحمن ولا حسن صاحب الموتر الاصفر ولكنهم قطعاً تذكرواالكوشة فقد صاح احدهم :
-

الكوشة ياتا ؟ الفيها برميل ولا الثانية البدون برميل .

-

اجاب المتحدث الاخير :

يا اخى الكوشة البي اللفة بتاعة ناس اسماعيل الحاج … يا اخ بيت عبد الرحمن الراجل الشغال في وقاية النباتات دا ..
وصاح احدهم : لكن داك ما اسمه عبد الرحمن … داك اسمه عبد الرحيم وصاح فيه المتحدث الاخير : ماياهو يا اخى … عبد الرحمن ولا عبد الرحيم اصلو انا ماسك فايلاتهم ؟ والتفت نحويقائلاً :
شوف يا ابن العم … زى ما قلت ليك … تلف بهنا ولما تجى جنب الكوشةبيلاقيك مثلث فيه كنتين .. ولا اقول ليك احسن انا زاتي اجي معاك .
(

وارتكب) معى هذا الدليل العربة ( الهتاري) وهو يرشدنى الى الطريق لف يمين ولف شمال …

وعرج بجاى حتى وصلنا الى الكوشة ثم وصلنا الى احد المنازل ونزل الدليل وخبط الباب فجاء احد الاشخاص :
-

اسمع … بالله ممكن تنادى لينا شروم الكدمبوس ؟

وغاب ذلك الشخص فترة داخل المنزل … وفى هذه الاثناء كنت اجهز في سري ما يمكن اناقوله لهذا الشروم الكدمبوس وهو اسم اخترعته دون ان ادري ان هناك شخصاً بهذا الاسمموجود وحي يرزق …
ويا لها من مصادفة وتبقى مصيبة لو طلع فعلاً ان هناك شخصاًبهذا الاسم ويقيم فى هذ1 المنزل .
وبعد مدة جاء ذلك الشخص من الداخل وهو يقول :
-

والله شروم الكدمبوس ما عندنا هنا .. ولكن فى واحد اسمه صالح لو عاوزينواناديهو ليكم …