#شهد عبدالله # أمنيات# طارق اللبيب # وأسماء أخري كتيره أثرت فضاء الروايه الشعبيه الأسفيريه ف فضاء الكتابه الروائيه السودانيه ..أبدعت ف ترويض أو إطلاق العنان لخيال الكتابه لتعبر عن الذات السودانيه ..المجتمع السوداني مستصحبه التطور السردي القصصي الروائي ..ومستصحبه التغيرات بأجملها ..تطور المفرده وتناولها ..تطور اقتصادي وعلمي واجتماعي..وروائي
المعالجات الناعمه للأحداث الدراميه والأنتصار للقيم بسلاسه او المعالجات الخشنه والضجيج الدرامي ذو التتابع العالي للأحداث والسرد .
سرد الخواطر ..الأحادي ..من شخصيه واحده تتبني حمل الميزان لما يدور حولها وإتخاذها مركز للدائره الحيه وقياس البعد عن المركز بأنصاف اقطار او وتر يفصل بعدها عن الحق
المثاليه في إختيار الأماكن ..واحياء الدرجه الأولي كمثال واختيار التخصصات العلميه طب تحديدا ومايقاربه من تخصص وأختيار حسان الفتيات ..كنموذج
في روايات # طارق اللبيب الأنحياز العام للأريفه ..والقيم والأخلاق السودانيه كما هو عليه أغلب الأدب الشعبي الأسفيري
ولي إفترا اول ان المعالجه للنص الأدبي خارحيه لا ترتدي النص تماما ان كان الكاتب يقصد ..الحكي
والأفتراء الأخير ..ان استجلاب راي المجتمع يظهر بين كل السطور ويوجهه الكاتب كمرشد إجتماعي ..وهذا أمر جيد ايضا .
بمعزل عن محيطات الروايه العالميه الجامده والتي لا تشبهنا كمجتمع سوداني ...عبرت الروايه الأسفيريه عن واقع كثر فيه الصمت وقلت فيه النصوص والموسيقي التصويريه وندر فيه حب المشاهده لكل ذلك ..
ووفقا " لذلك عبرت الروايه الشعبيه الأسفيريه عن خميرة المجتمع السوداني ..ومكونه الخاص اللهجه والطقوس والمواكبه للزمان والمكان والثقافه كعامل مشتق من الزمان والمكان .
واصبحت الروايات الأسفيريه ..ملاذا جميلا لمزاجنا المسائي ..وتجملت بصفات المحافظه السودانيه والحياء الجاذب .هذا المقال تم مسح اجزاء من ما اكتبه ..واعادته كا اود او مع نسيان ما أريد قوله
وأشد علي يد من ذكرت شهد وامنيات وطارق اللبيب ..في الونسه السودانيه والحكي ..والصياغه الجميله للروايات
ولنا عوده
بطة جاديكا
مهابشير ابوراس ابوراس
Huda Ali
Huda Osman
Hind Ali Siddiq
Amira M. Ali
Fatima Eltayeb
Rania Salah
Dew Noor M
لعناية
Omar Aburass

نواصل
٢٠ فبراير ٢٠١٩
امل أمل بشير أبوراس