نعود اليوم للمفكرة الإجتماعية ونبحر بعيداً عن سواحل الرياضة ...ونتفرس وجوه هؤلاء السمر الميامين الذين بهروا العالم بصبرهم وقهرهم للظروف الضاغطة حتى شاء الله أن يرفع الحصار الغربي الظالم عن بلادنا الحبيبة ، وماتشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين ، وهذا الشعب الطيب المضياف ... شعب مؤمن حر على الأهوال صبار ... أخو بأس أخو كرم ففيه الماء والنار ، نعلم أن نعمة الإبتلاء هي سنة الأنبياء وأشدكم بلاء الأنبياء ثم الأمثل والأمثل ، وشعب السودان هو شعب التميز في كل شئ ... في صدقه وأمانته وشجاعته ومساندة الضعيف وإكرام الضيف ، فنحن أهل التميز في نوع طعامنا وشرابنا وفي لبسنا وفي أفراحنا وأتراحنا وفي أخلاقنا وقيمنا وحتى في نومنا ننام في العنقريب أما في البادية النوم في ( السيداب ) والسيداب يمكن أن نشرحه للسادة الحناكيش عشان لو قلنا ليكم أسألوا حبوباتكم ناس ولاء ونجلاء وآلاء ، حبوباتكم ذاتن مابكونن عارفات حاجة ، والسيداب سادتي الأعزاء هو سرير زي سرير الدبل بكون في بيت الشعر ومصنوع من الحصيروجريد النخل ومسنود بعدد 6 حجارة كبيرة وبدون مرتبة يعني لما تقوم من الصباح ( ضهرك كله يشح ) مافي أي علاقة بينه وبين ( سليب هاي ) ... عن إذنكم نطلع فاصل ونواصل ونظبط الرأس بي كابتشينو ، عدنا ليكم ياحبايبنا ... أوعكم تكونوا ( دقوسات ) وصدقتوا حكاية الكابتشينو !! هسه عليكم الله جو السيداب دا جو كابتشينو !! ولاّ رأسنا متعود علي الكابتشينو !! المهم ظبطنا الرأس بي كباية شاي حمراء بالهبهان والقرنفل ، وقفنا وين إحنا !! أيوة عليكم نووووور ... تميز الشعب السوداني ورفع الحصار الإقتصادي عنه ، ويجب أن يواكب رفع الحصار عمل إقتصادي جبار بعد فتح أبواب الإستثمار ونريد للسودان الأخضر أن يكون مزروعاً كله ، وكما نعلم أن المساحة الصالحة للزراعة 200 مليون فدان والمستغل منها فقط 45% منها 40% زراعة مطرية و5% فقط بالري الحديث ، وليت السودان حكومة وشعباً يعمل خطة سباعية ليست خمسية ولا عشرية مثل خطة سيدنا يوسف عليه السلام ( تزرعون سبع سنين دأباُ ) ثم نعمل برنامج ثلاثي يهتم بالإنتاج والقرآن والزواج ، حيث يكون الإنتاج في المقدمة حتى تتنفس قفة الملاح الصعداء وتكون هناك حوافز لحفظ القرآن الذي يحفظ جزء له من الحكومة والشعب ألف جنيه مثلاً وتكون الجائزة تصاعدية لأن الملاحظ أن النساء أنشط من الرجال في الحفظ والبند الأخير تزوبج الشباب لصيانة المجتمع بسياج العفة والسودان رائد في هذا المجال وخاصة مشروع زواج الخير والبركة الذي مات مثل المرحوم شعار ( أن نأكل مما نزرع ونلبس مما نصنع ) أما إذا أقام السودان جامعة الإعجاز العلمي في القرآن تكون حيزت لنا الدنيا بحذافيرها .
*** سجدة شكر وعرفان في كل أنحاء السودان
من لا يشكر الناس لا يشكر الله ، لقد شكرنا الأشقاء والأصدقاء الذين ساعدونا في رفع الحظر الجائر ولكن لماذا لا نعمل سجدة شكر في كل أنحاء السودان بعد صلاة الجمعة شكراً لله الذي أنعم علينا برفع الحظر ، ولئن شكرتم لأزيدنكم ، ليت المشايخ عبدالجليل الكاروري وعصام أحمد البشير وعبدالحي يوسف يتفاعلوا مع هذا الإقتراح ليتحول الشكر من مرحلة الأقوال إلى مرحلة الأفعال ( إعملوا آل داؤود شكراً وقليل من عبادي الشكور ) والأقلية هي التي تمارس الشكر عملاُ بالسجود والطاعة ، وجد الفاروق عمر رجلاً يقول ( اللهم أجعلني من القليل ) فقال له إبن الخطاب ماهذا الدعاء الغريب !! فأجابه الرجل وقليل من عبادي الشكور فقال الفاروق رضي الله عنه ... كل الناس أفقه منك ياعمر ثم صار يردد ( اللهم أجعلني من القليل ) ... وقال الإمام على بن أبي طالب كرم الله وجهه ... النعمة مقرونة بالشكر والشكر يتعلق بالمزيد وهما مقرونان بقرن فلن ينقطع المزيد من الرب حتى ينقطع الشكر من العبد ، والله مدح الأنبياء بأنهم من الشاكرين ( ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبداً شكوراً ) ومدح الخليل إبراهيم بأنه ( شاكراً لأنعمه ) والحبيب المصطفي صلوات ربي وسلامه عليه كان يصلي حتى تتورم قدماه ويقول ( أفلا أكون عبداً شكوراً ) ما أجمل أن يكون منظر كل السودان ساجداً سجدة شكر لله تعالي وتكون سنة دولية لنا أجرها وأجر من عمل بها .
*** السودان موعود بالخير والإيمان
بدأت الناس تتفاءل أن الرخاء الإقتصادي قد إقترب من أرض الخير والطيبة ، والسودان موعود بالخير والإيمان من قديم الزمان ، ولقد ذكر البروفسيور الراحل عبدالله الطيب أن هجرة الصحابة كانت للسودان وذلك حسب ماورد في رواية الطبري أن جعفر إبن طالب قال كنا مع قوم يستخدمون دهاناً يسمي ( الكركار ) والكركار لا يوجد إلا في السودان ، والسيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها عند وصيتها طلبت أن يحمل نعشها في سرير كما وصفته لها السيدة أسماء بنت عميس ( زوجة جعفر بن أبى طالب ) أن الأحباش كانوا يحملون الميت على سرير من خشب له 4 قوائم ( عنقريب ) ، وكما قال عبدالله الطيب أن بلاد الأحباش تطلق على السودان وأثيوبيا والصومال وأرتريا ... وأيضاً حديث لعب الأحباش في المسجد بالحراب والدرق يوم العيد ( لعبة الصقرية ) وفي صحيح مسلم ...قالت السيدة عائشة رضي الله عنها ... كان يلعب أهل السودان بالدرق والحراب في المسجد فقال النبي ( صلوات ربي وسلامه عليه ) أما تشتهين تنظرين !! قلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول ( دونكم يابني رفدة ) ودونكم كلمة مدح زي عفارم عليكم المتعة ياكدة يابلاش !! والرفدة العطاء والصلة أو تقدم للضيف قدحاً ضخماً !! ومعروفين ناس الكرم وقدح الحراز الضخم *** نحن أهل الكرم شبعنا الجيعان في يوم العدم ... مين زينا *** حالف يمين شايل لي قسم ... نديدك في الكون يا الأزرق إنعدم ... مين زينا ، وفي صحيح الإمام أحمد حديث ( الإمامة في قريش والحكم في الأنصار والدعوة في الحبشة ) ولو أخذنا الحبشة بمعنى أثيوبيا فلا توجد فيها دعوة والدعوة في مكان جامعة أم درمان الإسلامية وجامعة أفريقيا العالمية ومكان طباعة مصحف أفريقيا ... وبيني وبينكم جدودنا ليهم حق ( يصوقروا في المسجد النبوي ) وينالوا وسام الجودة من سيد المرسلين .
*** خاتمة قبل الوداع
بالنسبة للعنقريب أصبح في المدن جزء من التراث وأصبح العنقريب نخرجه لساعات في المناسبات فهناك عنقريب الجرتق وهناك عنقريب الجنازة ، الله يستر مانلقي العنقريب يوم في متحف بيت الخليفة ، وللعنقريب وكراعه وظائف عديدة زمان وحتى ست المشاط تستخدم كراع العنقريب ( للسلة والجورسي ) والله ياناس الواتساب فترت من الشرح !! عندكم خلف الله بلة مريخاب خيبر ويوسف عمر هلالاب محايل (ناس فصيل الأقرع وسيف خواجة وعزالدين إبراهيم وأبوناصر ) خلوهم للتقيلة ، ومن طرائف أهل المتمة أن المراحيم ...صلاح الدوش وإبن عمته حمزة بشير الناظر كانت بينهما مداعبة وكان صلاح أخد جرعات سمرة إضافية والناظر جبهته بها خطوط دقيقة ( معروق الوجه ) فقال الناظر لصلاح ( ها الأزرق الشين دا ) فأجابه صلاح الدوش ... عامل جبهتك كدة زي كراع العنقريب البقطعوا فوقها البامية !! وكانت إحدي ظريفات المتمة عايزة من واحد قروش وتأخر عليها في السداد ( ربنا يسدد ديوننا وديونكم قولوا آمين ) وجات الولية لقت الزول يأكل في فول سادة ( ويتف ) البصلة في كراع العنقريب ، فقالت له يا فلان وين قروشي فرفع رأسه ونظر إليها وواصل صراعه مع البصلة فأجابته ساخرة ... عاد الليلة معقول تنضم معاي !! ماك ضابح !! وإلى اللقاء في مفكرة قادمة نترككم في حفظ الله ورعايته وكما يقول الحبيب محمد الفاتح ( كتاحة ) أقعدوا بالعافية ... وإلى اللقاااااااااااااء .