استراحة الجمعة
شداد للرئاسة
الإنسان السوداني إن اعتاد على شيء أدمنه، وأصبح من العسير عليه التغيير فهو ولوف إلى أبعد مدى.. وطرفة (أدروب ما بليد أدروب يحب سنة أولى أو ادروب ولوف) لأنه فشل في أن يغادر سنة أولى تظل شاهداً.. والكثيرون منا يصعب عليهم التغيير بدرجة مدهشة فيبقى صاحب العربة متمسكاً بعربته وربة البيت متمسكة ببعض قطع الأثاث بمنزلها وحتى من بنى منزلاً جديداً يتردد في الرحيل إليه لأنه ارتبط عاطفياً ووجدانياً بهذا المنزل وجيرته وجيرانه والحي عموماً.. ولهذا فرفض التغيير يبقى سمة مميزة.. ارتباطك بالجزار أو بائع الخضار أو صاحب الدكان ليس لأنك زبون ولكن لأنك \"حنين\" وتتجه آلياً للوقوف أمامه كما يفعل \"حمار اللبن\" أمام منازل زبائنه.. وتفعل ذلك حتى ولو كنت تعرف أنه \"يضربك في السعر\" ويبيع لك \"بالزايد شوية\" وتتمسك دون أن تدري مع الآخرين بلجنة المسجد حتى يتملكك إحساس أن هذه اللجنة هي الأفضل ولن يكون هناك أفضل منها وكذلك مجلس الآباء فيتخيل لك أن المدرسة ستنهار بمبانيها إذا \"هبش\" أي زول مجلس الآباء هذا.
وإن ألفت المدينة أو القرية طبيباً أو أستاذاً أو داعية فسيكون نقله صدمة للمواطنين، وسرعان ما يتحركون للجهات المختصة بالعرائض والرجاءات وربما التظاهرات للإبقاء عليه، دون أن يتصور أحد أن القادم بديلا له في الوظيفة ربما كان أشطر وأطهر وأنقى وأكثر فائدة للمواطنين منه.
ولا دهشة.. فأفراد الشعب السوداني بصفة عامة مع \"الكنكشة\" وأي شيء \"يكنكش\" فيه أي زول من الصعب عليه جداً أن يطلق سراحه وبالمقابل فهناك \"المكنكشون\" وهم الجالسون في مواقع أو وظائف ويرفضون التنازل أو الترجل منها ويصرون على البقاء فيها \"والبقاء لله وحده\"..
وبالمناسبة ربما ارتبط الأمر هنا بين طرفين طرف راغب في وجود \"المكنكش\" \"ومكنكش\" في الأصل غير راغب في \"الزحلقة\" الشيء الذي يسد الطريق تماماً على التجديد أو الوجوده الجديدة.
ولكن ما يدهش حقاً أن نواب المكنكشين وولاة العهد في كثير من الأحوال يقبلون ويؤيدون بل يدعمون هذه \"الكنكشة\" ويضعون أنفسهم مصدات لرياح التغيير
وللحقيقة فقد توقعت وأنا أقف هنا أن يسألني احدكم: أصل الحكاية دي شنو؟.. وأنت عاوز تقول شنو؟ والإجابة يا سادتي هي الترشيحات لرئاسة الجمهورية وبدون زعل كدة.. فالأستاذ محمد إبراهيم نقد مرشح الحزب الشيوعي لرئاسة الجمهورية هو سكرتير الحزب منذ السبعينيات وظل بالمنصب برغبة من اللجنة المركزية ودون رفض منه.. والسيد الإمام الصادق المهدي مرشح حزب الأمة هو الرجل الأول بالحزب منذ السبعينيات أو قبلها وبلا شك فليس هؤلاء هم القادة وحدهم فالدكتور حسن الترابي هو أيضا في موقع دفة القيادة بالحركة الإسلامية منذ عهود مضت والسيد سلفاكير هو رجل الحركة منذ الثمانينيات وقادة الاحزاب المختلفة في اللجان الفرعية وبأقاليم السودان هم تقريباً نفس القيادات وحتى المؤتمر الوطني الذي اقترب عمره من ربع القرن من الزمان بقي على حاله الذي بدأ به دون تغيير أو بتغير طفيف على أحسن الحالات.. ووقفتي هذه مع الاحزاب السياسية ليس بالضد أو الـ\"مع\" ولا هجوماً على الذين يطالبون بالتجديد في مواقع ويرفضونه في مواقع أخرى. ويقفون مع الانقلاب على الوجوه القديمة في مكان ويؤيدون هذه الوجوه في مواقع أخرى.. وشخصياً احترم المؤيدين للتقليدية مثلما احترم المنحازين للحداثة، فكل شخص بقناعاته وللكل رأيه ولا ضرر من احترام القناعات واحترام الآخر لا يفسد للود قضية.. ولكني كرياضي ـ وأكرر: كرياضي ـ اريد أن أعرف السبب الذي يجعل قادة الاحزاب السياسية قادة على طول والمبايعة لهم شبه متوارثة وكلمة تغيير أو كلمة تجديد لا تنطق مجرد النطق أمامهم.. وألا يتجرأ أحد للقول إن الزعيم فلان عجز أو استنفذ.. أو خرف أو \"ربط\" ولن يأتي بجديد بينما \"يلعن أبو خاش\" القيادي الرياضي ولا يترك له جنباً يستريح عليه فخبرة القيادي الرياضي معناها أنه عجوز وأفكاره تعني أنه \"خرف\" ورأيه هو الغباء ذاته.. والوقوف معه هو الأقرب للخروج من الملة..
أيها السادة أفيقوا كلكم وساندوا وبايعوا مع من تريدون ان تقفوا معه من السياسيين شاباً أو عجوزاً أم مخرفاً أو حتى خارج الشبكة واتركوا البروفيسور العالم والوطني والخبير كمال شداد ليترشح لرئاسة الاتحاد العام لا لرئاسة الجمهورية.. وكل ما أرجوه ألا يصفه احد منكم من الآن وصاعداً أنه (قعد كتير) في المنصب أو (مخرف) أو (خارج الشبكة) واسكتوا ساكت وخلوها مستورة.
هذا الموضوع جميل جدا وانت بارع في المواضيع العامة لانك عندما تكتب في الرياضة تنحاز للهلال واقترح عليك ان تغير مناصرتك للهلال وتتجه الى الموردة او الخرطوم او اي فريق اخر واقترح ان تناصر الشجرة لانك شجرابي
المقالات
مكتبة الاخبار
الفيديو
2 | 
0 | 
537
